Migrants et clandestins de la Grande Comore

Résumé En Fr

Emigrants and Clandestine Travelers from Greater Comoro, Comoro Islands. Emigration to foreign regions is a Greater Comoran constant since the colonization period. These people, formerly called «sailors», because of their employment with the large shipping companies, form 10% of the population. Emigration was at first directed to French ports ; Zanzibar and Madagascar, the last two destinations closed to the emigrants in, respectively, 1966 an 1976, under difficult conditions (Comoran citizens were chased from Zanzibar and Mahajanga ). An indépendant people since July 1975, citizens from Greater Comoro can no longer settle in their former mother country, France, nor in Reunion and Mayotte, except by using illegal means such as contracting white marriages or purchasing Mahoran identity cards. Often clandestine, the Greater Comoran immigrants, the number of which varies between 50 000 et 100 000 live poorly in the most run-down neighborhoods of Reunion or the large French cities. The goals of these migrants, mainly masculine (67%) are, to be sure, economic and intellectual, like those of their African brothers, but what is unique in their intentions is the accumulation of savings that would be sufficient for them to honor their customs, especially a «big marriage». This is why there is such a preponderance of Greater Comorans (80% ) out of the total Comoran diaspora community and who save for from five to ten years, with great discretion and in an atmosphere of communal aid. The annual returns of these migrants, called the «I come from...», enables the informal transfer of money, celebration of customs, and arouses the admiration, more, the envy of their compatriots who have remained in their native land.

L'émigration vers l'étranger est une constante grande-comorienne depuis la colonisation. Les migrants, autrefois dénommés «navigateurs », suite à leur emploi sur les grandes compagnies maritimes, représentent 10% des actifs comoriens. L'émigration fut orientée d' abord vers les ports français ; Zanzibar et Madagascar, ces deux dernières destinations se fermèrent respectivement en 1966 et 1976 dans des contextes difficiles. Indépendants depuis juillet 1975, les Grands-Comoriens ne peuvent plus s'installer dans leur ancienne métropole, la France, ainsi qu'à la Réunion ou à Mayotte, sauf en usant de subterfuges comme les mariages blancs ou l'achat de cartes d'identité mahoraises. Souvent clandestins, les immigrants grands-comoriens, dont le chiffre varie entre 50 et 100 000, vivent chichement dans les quartiers les plus précaires de la Réunion ou des grandes villes françaises. Les motivations de ces migrants, surtout masculins (67%), sont certes économiques et intellectuelles comme celles de leurs homologues africains, mais l'originalité de leur quête réside dans l'accumulation d'un capital pour honorer leurs coutumes, notamment le «grand mariage». Ceci justifie la prépondérance des Grands-Comoriens dans la communauté comorienne (80%) qui économisent durant cinq à dix ans, dans une grande discrétion et une atmosphère d'entraide. Les retours annuels de ces migrants, dénommés les «je viens de..», permettent le transfert de flux financiers informels, la célébration des coutumes, et suscitent l'admiration, voire l'envie, de leurs compatriotes demeurés au pays.