«Verdugos», «delfines» y «favoritos» en la novela de la dictadura

Résumé En Fr Es

- The «dictatorship novel» has been studied through different approaches, giving special attention to its main character : the dictator. In this article we study the importance of a key character of the repressive system : the executioner. Sometimes becoming the «dauphin» or the «favourite», he accomplishes his task in the dark side of power, as a zealous functionary, in order to maintain law and order. Writers such as Asturias, García Márquez and Vargas Llosa, who have treated the theme of power in very different ways, have used archetypes drawn from hagiographie literature, the saint and the martyr, reversing their original meaning to build up their own characters. The executioners are exterminating angels, evil's apostles, shadow's saints working endlessly not for Heaven's kingdom but for Hell's. That is the part played by Miguel Cara de Angel in El Señor Presidente (1946), by José Ignacio Sáenz de la Barra in El otoño del patriarca (1975) and by Johnny Abbes Garcia in La fiesta del chivo (2000).

RÉSUMÉ- Le « roman de la dictature » a été étudié sous différents angles, avec une attention particulière pour sa figure centrale : le dictateur. Nous étudions ici l'importance d'un personnage-clé de l'engrenage répressif : le bourreau. Devenant parfois le « dauphin » ou le « favori », il accomplit sa tâche dans les zones obscures du pouvoir, comme un fonctionnaire zélé, afin d'assurer le maintien de l'ordre établi. Des écrivains aussi différents dans leur formulation du thème du pouvoir que le sont Asturias, García Márquez et Vargas Llosa, ont utilisé des archétypes tirés de la littérature hagiographique, le saint et le martyr, inversant leur sens original pour construire leurs propres personnages. Les bourreaux sont des anges exterminateurs, des apôtres du mal, des saints de l'ombre travaillant inlassablement non pour le royaume des cieux mais pour celui des ténèbres. Tel est le rôle joué par Miguel Cara de Ángel dans El Señor Presidente (1946), par José Ignacio Sáenz de la Barra dans El otoño del patriarca (1975) et par Johnny Abbes García dans La fiesta del chivo (2000).

RESUMEN- La «novela de la dictadura» ha sido estudiada desde diferentes ángulos, prestando especial atención a su figura central : el dictador. El presente artículo analiza la importancia que ha tenido un personaje clave en el engranaje represivo, como es el verdugo. Convertido ocasionalmente en «delfín» o «favorito», desarrolla su labor en las zonas oscuras del poder, como un «profesional cualificado», con el objeto de mantener el orden establecido. Escritores tan diferentes en sus planteamientos sobre el poder como Asturias, García Márquez y Vargas Llosa han utilizado arquetipos procedentes de la literatura hagiográfica, como son los modelos del santo y el mártir, inviniendo su sentido original, para construir a sus personajes. Son los verdugos verdaderos ángeles exterminadores, apóstoles del mal, santos de las tinieblas que trabajan incansablemente no para el reino de los cielos, sino para el de las tinieblas. Éste es el papel desarrollado por Miguel Cara de Ángel en El Señor Presidente (1946), por José Ignacio Sáenz de la Barra en El otoño del patriarca (1975) y por Johnny Abbes García en La fiesta del chivo (2000).