Pour une interprétation théologique du Tristan de Béroul

Résumé En Fr

A new interprétation of the love potion - seen as a fictional substitute for Original Sin - suggests studying in the same light the possibly allegorical values of the protagonists: Tristan, Iseut and Marc. The mutual relations of the two kings, Marc and Artus, are then examined, especially by comparing the two judgment scènes staged by Béroul, the latter offering ail the features of a Last Judgment. The gênerai structure of the work is finally reconsidered, some particular emphasis being laid on the two episodes which stand out from the horizontal sequences of the narrative and which convey its ultimate meaning: the episode of the Forest of Morrois and that of Iseut's "escondit". The proposed reading proves to be the more valid as it entails no anachronistic distortion.

Parti d'une interrogation sur le sens à donner au philtre - interprété comme le substitut romanesque du « péché originel » - on examine d'abord, dans cet éclairage, ce que peuvent représenter, au plan allégorique, les protagonistes du roman : Tristan, Iseut et Marc. Suit une réflexion sur les rapports qu'entretiennent les deux rois, Marc et Artur - réflexion menée à la faveur d'une comparaison entre les deux jugements mis en scène par Béroul et dont le second a tout d'un « Jugement dernier ». On s'intéresse enfin à l'économie générale de l'œuvre en privilégiant les deux épisodes qui échappent à l'horizontalité du récit et lui donnent son sens ultime : l'épisode du Morrois et celui de l'escondit d'Iseut. On conclut à la légitimité d'une telle interprétation qui a le mérite de ne pas pécher par anachronisme.