Ancienneté d'une chanson de toile ? La Chanson d'Erembourg ou la Chanson de Renaud ?

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1985

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Pierre Jonin, « Ancienneté d'une chanson de toile ? La Chanson d'Erembourg ou la Chanson de Renaud ? », Cahiers de Civilisation Médiévale, ID : 10.3406/ccmed.1985.2303


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Résumé En Fr

Since E. Faral it has been generally admitted that "Chansons de toile" have been deeply influenced by Courtly poetry. The purpose of this article is precisely to contest this assertion in the case of Chanson de Renaud et d' Erembourg. First, its characteristics are "bele"'s place, the terseness of a refrain devoid of lyricism, the epic-narrative structure pointed out by P. Bec. Besides, neither Erembourg nor Renaud are representatives of courtly love nor of "fîn'amor" ; the hero is far too aloof and rough and the heroine too self-restrained and humble. It is, unalloyed, "la Chanson de Renaud".

Depuis E. Faral il est généralement admis que les chansons de toile ont profondément subi l'influence courtoise. Or le but de cet article est précisément de contester cette affirmation pour la Chanson de Renaud et d'Erembourg. Tout d'abord elle se singularise en particulier par la place de « bele », la condensation d'un refrain très peu lyrique, la structure épico-narrative relevée par P. Bec. D'autre part ni Erembourg ni Renaud ne sont des représentants de la courtoisie et de la « fîn'amor » ; il y a dans l'homme trop de hauteur et de brusquerie, dans la femme trop d'effacement et d'humilité. C'est bien la Chanson de Renaud.

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