Lemmata sanctorum. Thiofrid d'Echternach et le discours sur les reliques au XIIe siècle

Résumé It Fr

I Flores epytaphii sanctorum di Thiofrido, che fu abate di Echternach e mori nel 1110, sono con il De sanctis et eorum pigneribus di Guiberto di Nogent (mori nel 1124) l'unico trattato medievale dedicato al culto delle reliquie. In esso Thiofrido schizza una tipologia delle diverse forme di reliquie basata sulle loro qualità sensibili e non sulla gerarchia dei santi o su altre categorie simboliche. La reliquia viene cioè percepita innanzitutto quale oggetto defînito dai sensi. Il testo dei Flores e le miniature che lo accompagnano in due manoscritti provenienti dallo scriptorium di Echternach documentano cosi la nuova valutazione della percezione sensoriale manifestatasi con particolare vigore nella seconda meta dell'XI secolo nella controversia eucaristica che ebbe corne protagonista Berengario di Tours (mori nell 1088). Anche Guiberto di Nogent prende posizione su questo dibattito nel suo trattato sulle reliquie.

Les Flores epytaphii sanctorum de Thiofrid, qui fut abbé d'Echternach et mourut en 1110, sont avec le De sanctis et eorum pigneribus de Guibert de Nogent (mort en 1124) le seul traité médiéval consacré au culte des reliques. Dans cet ouvrage, Thiofrid esquisse une typologie des formes de reliques fondée sur leurs qualités sensibles et non pas sur la hiérarchie des saints au paradis ou sur d'autres catégories symboliques. La relique y est considérée en premier lieu comme un objet défini par rapport aux sens. Le texte des Flores et les enluminures qui se trouvent dans deux manuscrits écrits et peints dans le scriptorium d'Echternach révèlent ainsi une valorisation des perceptions sensorielles. Celles-ci avaient été au centre du débat sur les thèses eucharistiques très controversées de Bérenger de Tours (mort en 1088), sur lesquelles s'exprime aussi Guibert dans son traité sur les reliques.