La metamorfosis sapiencial

Résumé Fr Es

Entre le milieu du XIIIe siècle et 1350, la tradition sapientiale castillane subit une série de transformations qui soulignent la réutilisation et l’actualisation des sources soumises aux aléas de l’évolution politique. Tel est le cas du «Secretum secretorum». Autour de ce traité se condense une curieuse variété du «miroir de prince», qui associe la théorie sur le gouvernement du royaume à des conceptions physiologiques et magiques. Vers le milieu du XIIIe siècle, le pseudo-aristotélisme représentait la position politique dominante. Au XIVe siècle, il n’est repris que pour être contesté et discrédité. Ce processus débouche sur l’élaboration d’une nouvelle pensée politique chrétienne créée à partir de l’assimilation et de la synthèse des idées politiques aristotéliciennes et pseudo-aristotéliciennes.

Desde mediados del siglo XIII hasta1350, la tradición sapiencial castellana sufre una serie de transformaciones que ejemplifi can la reutilización y actualización de fuentes sometidas a los vaivenes de la evolución política. Tal es el caso del «Secretum secretorum». En torno a este tratado se condensó una forma curiosa de «regimiento de príncipes», que unía la teoría sobre el gobierno del reino a concepciones fi siológicas y mágicas. Si a mediados del siglo XIII el pseudo-aristotelismo era la postura política predominante, en el siglo XIV se retoma tan sólo para ser discutido y desprestigiado. Este proceso desembocó en un nueva instancia: la asimilación y síntesis de las concepciones políticas aristotélicas y pseudo-aristotélicas a un pensamiento político cristiano.