Volver a nacer : historia e identidad en los monasterios de Arlanza, San Millán y Silos (siglos XII-XIII)

Résumé Fr Es

Le Léon et la Castille constituaient deux royaumes, deux unités politiques dissemblables, dans la seconde moitié du XIIe siècle (1157-1230) et c’est dans ce contexte d’écartement que la Castille envisagera une profonde révision de son passé historique, dont une des clés de voûte a été l’époque comtale et, notamment, la fi gure de son personnage le plus renommé, Fernán González. Le monastère de San Pedro de Arlanza a contribué d’une façon particulièrement active non seulement au développement des légendes à propos du comte mais aussi à l’utilisation de ces narrations en faveur du prestige de l’abbaye et, en même temps, en essayant de placer celle-ci au centre des processus historiques qui tentaient une nouvelle identité politique castillane, y compris une nouvelle version des origines du monastère, en préconisant, avec la falsifi cation des textes, une fondation fi ctive atribuée à Fernán González. Au XIIIe siècle, dans le contexte de la réunifi cation des royaumes, d’autres monastères tels San Millán de la Cogolla et Santo Domingo de Silos, prennent conscience du succès de la stratégie d’Arlanza, d’où la mise en forme d’une concurrence parmi eux pour apprivoiser la fi gure et les traditions du «Buen conde» et en tirer profi t; une fois de plus ils ont recours aux origines, ils mettent en circulation des discours pertinents, une fois de plus ils s’appuient sur la falsifi cation des chartes pour construire des évidences. Le processus dont nous parlons est aussi complexe qu’une seule source ne permet pas de l’éclaircir. C’est à travers l’étude des traces d’information parsemées dans un vaste éventail de sources (chronistiques, littéraires, hagiographiques, documentaires, codicologiques) que nous essayerons de le reconstruire dans le but d’explorer les possibilités de cette approche de recherche.

En la segunda mitad del siglo XII, en el contexto de su separación del reino de León, se produjo en Castilla una intensa revisión del pasado histórico, una de cuyas claves fue la magnifi cación de la etapa condal y, sobre todo, de la fi gura de Fernán González. El monasterio de San Pedro de Arlanza parece haber jugado un papel especialmente activo, tanto en el desarrollo de las leyendas sobre el conde como en la utilización de las mismas para dar prestigio a la abadía y situarla en el centro de los procesos históricos en los que se basaba la nueva identidad política castellana, incluyendo la reformulación de sus propios orígenes, al postular, con el apoyo de la falsifi cación documental, una fi cticia fundación por Fernán González. El éxito de la estrategia arlantina hizo que en el siglo XIII, con el trasfondo de la reunifi cación de los reinos, otros monasterios, como San Millán de la Cogolla y Santo Domingo de Silos, intentasen disputar a Arlanza la fi gura y las tradiciones del «Buen conde» y capitalizarlas en su favor, de nuevo recurriendo no sólo a reinventar sus orígenes y a poner en circulación los discursos oportunos, sino también a falsifi car los documentos que pudieran apoyarlos como prueba. Es un proceso complejo que ninguna fuente por sí misma puede iluminar. Sólo es posible reconstruirlo a través del estudio combinado de los fragmentarios retazos de información dispersos en un amplio abanico de fuentes (cronísticas, literarias, hagiográfi cas, diplomáticas, codicológicas). Este trabajo pretende explorar las posibilidades de esta estrategia de investigación.