Au Rwanda : la parole peut-elle suffire à traiter la question du traumatisme ? De l'abréaction à la méthode associative

Résumé En Fr Es

reacting with the subject's past experiences, becomes the missing link in a chain we can unravel by means of the associative method. This method is not a search for "meaning" which is commonly understood as the "cause" of events. The causes should be sought out at the political and societal levels. For the individual person, a massacre can have no meaning. Men, women and children were affected by the genocide individually, and it is in the same way, one by one, that they must be treated. Key words : Rwanda, Genocide, Traumatism, Abreaction, Simmel, Freud, Associative method, Narcissism, Differed action, Meaning

Psychologue, après quatre missions au Rwanda pour le Secours Populaire Français, face au choc que représentent les effets du génocide des Tutsi et des opposants Hutu au régime d'Habyarimana, je livre ici quelques réflexions théoriques : au Rwanda, la parole est présente partout, tout le monde parle et raconte et c'est nécessaire. Mais la tentation est forte d'en revenir au Freud de la "Neurotica" tellement la réalité, l'horreur du génocide est évidente. Nous tentons de démontrer que la parole ne suffit pas. L' abreaction ne peut pas être la voie pour résoudre les problèmes du traumatisme. En cela je propose de suivre l'évolution de Freud en considérant que le traumatisme intériorisé devient, en fonction de la vie passée de la victime, le maillon perdu d'une chaîne dont l'accès peut se faire par la méthode associative. Cette méthode n'est pas la recherche d'un sens qui est souvent pris comme une causalité, celle-ci est à chercher du côté du collectif. Pour l'individu il ne peut y avoir de sens à l'insensé d'un massacre. L'homme, la femme, l'enfant ont été touchés un par un dans ce génocide, c'est un par un qu'ils pourront être soulagés. Mots clés : Rwanda, Génocide, Traumatisme, Abreaction, Simmel, Freud, Méthode associative, Narcissisme, Après-coup, Sens.

Marie-Odile Godard, - ¿ En Rwanda : Es suficiente la palabra para tratar la cuestión del traumatismo ? De la abreacción al método asociativo. Durante cuatro misiones que llevé a cabo como psicóloga en Rwanda para "Secours Populaire Français" estuve en contacto directo con los efectos del genocidio de los Tutsi y de los opositores Hutus al régimen de Habyarimana y el choque que supone. Esa experienca origina algunas ideas téoricas : en Rwanda, la palabra esta présente por todas partes. Todos hablan, cuentan, y eso es necesario. Pero la realidad y el horror del genocidio son tan évidentes que existe la tentación fuerte de volver al Freud de la "Neurótica". Intentamos demostrar que no basta con la palabra. La abreacción no puede ser la evolución de Freud considerando que el trauma "interiorizado", en función al pasado de la victima, se convierte en el eslabón perdido de una cadena hasta la que se puede llegar con el método asociativo. Este método no es la búsqueda de un significado, entendido a menudo como causalidad, la cual tiene que buscarse en las fuerzas políticas y sociales. Para el individuo, una matanza no puede tener ningún sentido. Hombre, mujer, niño se han visto afectados individualmente, uno por uno, y solo uno por uno podrán ser aliviados. Palabras claves : Rwanda, Genocidio, trauma, abreacción, Freud, método asociativo, narcisismo, posterioridad, sentido.