Tverian political thought in the fifteenth century

Résumé En Fr

Charles J. Halperin, Tverian political thought in the fifteenth century. The pokhval'noe slovo (word of praise) to Grand Prince Boris Aleksandrovich of Tver' attributed to the monk Foma has not been correctly interpreted as an expression of Tverian political thought in the fifteenth century. First, although it does discuss the Council of Florence, it never accuses the Greeks of apostasy, and therefore its use of Byzantine Imperial epithets and titulature do not constitute an attempted translatio imperio such as is found in the Muscovite tales of the Council, or later in the theory of Moscow-the Third Rome. Secondly, Foma's careful usage suggests that the Muscovite monopoly of the myth of the Russian Land had not been broken by Muscovy's civil war, and that the more provincial concept of the Tverian Land is used by Foma in its stead. Such "land" (zemli) terminology in Old Russian political thought has not been sufficiently studied.

Charles J. Halperin, La pensée politique de Tver' au XVe siècle. L'éloge (pokhval'noe slovo) du grand prince Boris Aleksandrovič de Tver', attribué au moine Foma, n'a pas été correctement interprété en tant qu'expression de la pensée politique de Tver' au XVe siècle. En premier lieu, bien qu'il débatte en effet du Concile de Florence, il n'accuse jamais les Grecs d'apostasie ; l'emploi des épithètes et des titres empruntés à l'Empire byzantin ne constitue donc pas une tentative de translatio imperio telle qu'on en trouve dans les histoires moscovites du Concile ou plus tard dans la théorie de Moscou-Troisième Rome. En second lieu, l'emploi prudent qu'en fait Foma suggère que le monopole moscovite du mythe de la Terre russe n'a pas été détruit par la guerre civile en Moscovie et que la notion plus provinciale de Terre de Tver' est utilisée à sa place par Foma. Le mot « terre » (zemlja) et sa connotation en vieux-russe dans la pensée politique n'ont pas été suffisamment étudiés.