Der Buddhismus in der Sowjetunion

Résumé En Fr

Hans Braker, Buddhism in the Soviet Union. The object of this article is first of all to analyse certain aspects of the development of the Thibetan branch of Buddhism (Lamaism), such as it appears in the Soviet Union. Starting from this analysis, the article endeavours to describe the attempts of this religious community after 1917 to adjust itself to the Soviet system by proceeding to a certain modernisation of the religious content of its doctrine. It would seem that the religious survival of Buddhism can be ensured in this way only. Such a line of action could not prevent the Moscow policy, which during the years 1928-1940 endeavoured to suppress all religious beliefs, from finally annihilating the whole Buddhist community. However, the recent discussions on Buddhism in the Soviet press tend to demonstrate that it constitutes at present, even more intensely than in the past, the essential basis of the life of Mongols, Buriats, Kalmuks and Tuvins. In this respect, Buddhism does not differ from other religions in the Soviet Union, where the number of Buddhists is at present in the neighbourhood of 600 000.

Hans Brâker, Le bouddhisme en Union Soviétique. Cet article se propose tout d'abord d'analyser quelques aspects de l'évolution de la branche tibétaine du bouddhisme (lamaïsme) tel qu'il apparaît en Union Soviétique, puis d'exposer les tentatives de cette communauté religieuse après 1917 pour s'adapter au système soviétique en procédant à une certaine modernisation du contenu religieux de sa doctrine. La survivance du bouddhisme ne saurait, semble-t-il, être assurée que de cette façon. Une telle démarche ne pouvait guère empêcher que la politique adoptée par Moscou entre 1928 et 1940, qui tendait à la suppression de toutes les croyances religieuses, n'aboutît à la destruction de la communauté religieuse bouddhiste tout entière. Néanmoins, depuis quelques années, les débats sur le bouddhisme dans la presse soviétique ne laissent subsister aucun doute sur le fait que celui-ci est pratiqué aujourd'hui d'une façon encore plus intense qu'autrefois et qu'il constitue, comme avant, la base essentielle de la vie des Mongols, des Bouriates, des Kalmouks et des Touvins. A cet égard, il ne diffère guère des autres religions en Union Soviétique ; les bouddhistes y sont actuellement près de 600 000.