Горький и ложь

Résumé En Fr

Michel Heller, Gor'kii and the lies. The essential quality of a Russian writer occupying the throne of "master of thought", since Belinskii, was the "edinobozhie" , that is a fanatical dedication to an idea. M. Gor'kii often changed ideas and "gods", but always remained within the framework of an unvarying outline : a researcher of truth (god), bearer of collective energy, entrusted with the expression of mass desires as opposed to the mass, to the crowd that does not understand its own interests. The strong and the weak, the strong leading the weak. Since the weak do not want to go anywhere, they must be drawn into motion, given a "golden dream", a beautiful lie. The truth, within Gor'kii's conception is a force hostile to humanity, an obstacle to progress. For the first time, Gor'kii explained this conception in a "poetical tale" "About the canary that was lying and the woodpecker who loved truth", published in 1893. The article describes the evolution of this conception in Gor'kii's work, till the end of his life, till his articles glorifying Stalinist terror and the concentration camps.

Michel Heller, Gor'kij et le mensonge. La qualité indispensable de l'écrivain russe occupant le trône de « maître des pensées » depuis Belinskij était l' « edinobožie », l'attachement fanatique à une idée. M. Gor'kij changea souvent d'idées, de « dieux », tout en restant toujours dans le cadre d'un schéma immuable : le chercheur de la vérité (de dieu), porteur de l'énergie collective, interprète des aspirations de la masse - et la masse, la foule qui ne comprenait pas ses intérêts. Des forts et des faibles, les forts guidant les faibles. Dans la mesure où les faibles ne veulent aller nulle part, il faut les pousser à l'action, leur donner un « rêve doré », un beau mensonge. La vérité telle que Gor'kij se la représente est une force hostile à l'humanité, empêchant le progrès. Pour la première fois, Gor'kij exposa cette conception dans le « récit poétique » « Du serin qui mentait et du pivert amoureux de la vérité », publié en 1893. Dans le présent article, on étudie l'évolution de cette conception dans l'œuvre de M. Gor'kij, jusqu'à la fin de sa vie, y compris jusqu'à ses articles exaltant la terreur stalinienne et les camps de concentration.