Le poil et la fourrure [Autour du personnage de l'ours dans La fouille de Platonov]

Résumé En Fr

Annie Epelboin, Of hair and fur. On the figure of the bear in Platonov's Foundation pit. The enigma of the bear in The foundation pit lies in the ambivalence of his fur: does it signify a humanized animal, or a dehumanized man? This sign refers us to other abnormally hairy characters in works written between 1929 and 1934 (Elisei, Nastia's mother, and later Lichtenberg in Rubbish wind/Musornyi veter). In varying degrees, at that tragic turning point of Russian history, they represent the impossibility of surviving while keeping one's integrity and conscience intact. As virtual victor in the class struggle, sole survivor of this individual and mass destruction, he is the metaphorical hero of the Russian proletariat. And he presents us with a reverse image of the Siberian myth of the bear as founding father, heralding the age of the great regression.

Annie Epelboin, Le poil et la fourrure. Autour du personnage de l'ours dans La Fouille de Platonov. L'énigme de l'ours de La fouille (Kotlovan) tient à l'ambivalence de sa fourrure : est-elle signe d'animal humanisé ou d'homme déshumanisé ? Ce signe renvoie à d'autres personnages à fourrure ou poil aberrants des œuvres de 1929 à 1934 (Elisée, la mère de Nastia et, plus tard, Lichtenberg dans Vent d'immondices/Musornyj veter), qui, à des degrés divers, représentent, à ce tournant tragique de l'histoire russe, l'impossibilité de survivre dans l'intégrité de la conscience. Vainqueur virtuel de la lutte des classes, seul survivant de cette destruction, individuelle et collective, il est le héros métaphorique du prolétariat russe. Et il donne à lire, en image inversée, le mythe sibérien de l'ours-fondateur, annonçant ainsi l'ère de la grande régression.