Die Pfarrgemeinde von Sainte-Eulalie in Bordeaux - ein Hauch von Marranismus im 18. Jahrhundert In Bordeaux war die Pfarrgemeinde von Sainte-Eulalie jahrhundertelang die Gemeinde der in der Stadt ansässigen portugiesischen Juden. Hier ließen sie ihre Kinder taufen, ihre Ehen einsegnen und ihre Verstorbenen entweder in der Kirche selbst oder auf dem benachbarten Friedhof bestatten. Haben wir es hier mit einem perfekten Beispiel von Marranismus zu tun ? Mitnichten : im 18. Jahrhundert traten die Juden auch in aller Öffentlichkeit auf, legten sich ihre eigene Begräbnisstätte zu und empfingen Angehörige des Königshauses in ihrer Synagoge "de Paez" (1780). Die Obrigkeit versuchte, die Juden zu einem verschwiegeneren - also "marranischen" - religiösen Leben anzuhal-ten, hatte damit aber keinen Erfolg. Hierin liegt das Paradox des bordelaiser Judentums.
The Bordeaux Parish of Saint Eulalie. A Marranic Perfume in the 18th Century. The Bordeaux parish of Saint Eulalie belonged for ages to the Portuguese Jews established in the town centre. Their baptisms, weddings and funerals were celebrated there, and their dead are buried whether in the church itself or in the parish cemetery. Can it be considered as a perfect example of marra-nism ? Certainly not, since the 18th Century reveals a complete opposite situation. In fact, the Jews appear at that time in broad daylight, build their own cemeteries, welcome the princes of royal blood in the temple known as the De Paez Synagogue (1780). The royal administration dreams of a more inconspicuous devotion unsuccessfully. That is the Bordeaux Judaism paradox.
La parrocchia di Santa Eulalia nella città di Bordeaux. Un profumo de marranismo nell'ottocento. Nella città di Bordeaux, la parrocchia di Santa Eulalia è stata, durante secoli, quella degli Ebrei portoghesi instalati nella città. I loro battesimi, matrimoni e esequie vi sono celebrati, i loro defunti riposano nella chiesa o nei cimitero parrocchiale. Un esempio perfetto di marranismo ? La verità si trova all'opposto di questo : nell'ottocento, gli Ebrei appaiono nella luce, hanno adottato un cimitero per i loro defunti, accolgono i principi di sangue nella sinagoga, detta di Paez (1780). L'amministrazione regale sogna, senza successo, di una devozione più discreta : propriamente marrana. E il paradosso dell'ebraismo vissuto a Bordeaux.
La paroisse bordelaise de Sainte-Eulalie a été, pendant des siècles, celle des juifs portugais installés dans la ville. Leurs baptêmes, noces et obsèques y sont célébrés, leurs morts reposent dans l'église ou le cimetière paroissial. Parfait exemple de marranisme ? C'est l'inverse qui est vrai : au XVIIIe siècle, les juifs apparaissent au grand jour, se dotent de leur propre cimetière, accueillent les princes du sang dans la synagogue dite de Paez (1780). L'administration royale rêve sans succès d'une piété plus discrète : proprement marrane. C'est le paradoxe du judaïsme à la bordelaise.
La feligresía Sainte-Eulalie de Burdeos : un olor a marranismo en el siglo 18. La parroquia de Santa Eulalia, en Burdeos, ha sido durante siglos la de los judios portugueses instalados en esa ciudad. Se efectuan bautizos, nupcias y entierros, los difuntos reposan en la iglesia o en el cementerio parroquial. ¿Es un ejemplo perfecto de marranismo? En realidad es lo contrario : en el siglo
