L'homme qui ne vécut que pour aimer Kôshoku, carnavalesque, picaresque érotique

Fiche du document

Date

2001

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Collection

Persée

Organisation

MESR

Licence

Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.



Citer ce document

Gérard Siary, « L'homme qui ne vécut que pour aimer Kôshoku, carnavalesque, picaresque érotique », Ebisu - Études Japonaises, ID : 10.3406/ebisu.2001.1127


Métriques


Partage / Export

Résumé En Fr

Kôshoku ichidai otoko, Ihara Saikaku's first haibun, relates the story of Yonosuke who, from 7 till the age of 60, leads the life of a pleasure-seeker. This paper points at three aspects of the work under scrutiny. The quest for kôshoku, love in all its forms, guides Yonosuke's life from one chapter to the other. The concept of carnivalesque helps analysing the process of subversion inside of the kuruwa or gay district. The structure of the picaresque novel also accounts for the exploration of the various layers of society. Still, the hero neither repents nor settles down. The kuruwa eventually becomes the field for investigating social reality through the glasses of sex and love. Hence arises a pornographic writing. Kôshoku ichidai otoko might be compared with European narratives of the XVIth and XVII th centuries.

Kôshoku ichidai otoko, premier haibun d'Ihara Saikaku, raconte l'histoire de Yonosuke qui, de sept à soixante ans, passe sa vie en quête de plaisirs. Le propos intéresse trois aspects de l'œuvre. La quête du kôshoku, de l'amour sous ses formes les plus variées, ne cesse de guider Yonosuke d'un épisode à l'autre. Le concept de carnavalesque aide à comprendre la subversion au sein même du kuruwa, le quartier de plaisir. La structure du roman picaresque rend compte de l'exploration des diverses couches de la société, même si le héros ne se repent ni ne s'établit jamais. Le kunava devient le champ d'exploration de la réalité sociale à travers le sexe et l'amour. Ainsi naît une littérature pornographique. Kôshoku ichidai otoko mériterait la comparaison avec les récits européens du XVIème et du XVIIème siècle.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en