Chamanes et bouffons (Népal et Sibérie)

Résumé En Fr

Shamanic rites often include episodes during which are displayed sexual jests, ludicrous gesticulations and scatological jokes. These entail mixed feelings of amusement and fear, as well in the audience as among the spirits supposed to attend the show. These scenes are performed sometimes by a mute fool, the shaman’s ritual assistant, or by a couple of dumb people as among the Magar of Nepal, sometimes by the shaman himself when he is supposed to embody a fool-spirit as among the Yakut of Northern Siberia, and sometimes by a peculiar ritual character such as Koča Kan among the Altaian societies of South Siberia. Indigenous participants pay as much attention to this ludicrous aspect of shamanic rituals as most analysts apparently neglect it. The analysis of the Magar case suggests some hypotheses on the fool’s complex ritual role in shamanic rites.

La plupart des rites chamaniques comportent des épisodes au cours desquels facéties grivoises, gesticulations outrancières et plaisanteries scatologiques engendrent des sentiments mêlés d’amusement et de frayeur autant dans le public que chez les esprits supposés assister au spectacle. Ces scènes sont exécutées parfois par un bouffon muet ou par un couple de bouffons comme chez les Magars du Népal, parfois par le chamane lui-même quand il incarne un esprit bouffon comme chez les Iakoutes au nord de la Sibérie, et parfois par un personnage rituel en particulier tel que Koča Kan dans les populations altaïennes au sud de la Sibérie. L’intérêt suscité par ces épisodes grotesques dans le public n’a pas d’écho parmi les observateurs qui semblent les avoir négligés dans leurs analyses. L’étude du cas magar suggère des hypothèses concernant le rôle rituel du bouffon dans les rites chamaniques.