L’autre Éthiopie: la Nubie et la croisade (XIIe-XIVe siècle)

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2012

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Robin Seignobos, « L’autre Éthiopie: la Nubie et la croisade (XIIe-XIVe siècle) », Annales d'Éthiopie, ID : 10.3406/ethio.2012.1453


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Résumé En Fr

The other Ethiopia : Nubia and the crusade (12th-14th century) ; The main focus of this paper deals with the process of incorporation of Nubia into the geographic culture and strategic horizon of the Latin West with a special attention devoted to its connection with the crusading context. These evolutions can be conveniently divided into three chronological layers. The first one is characterised by the increasing mentions of Nubia during the 12th century which helped in making the Latins more familiar with this name before pilgrims and travellers mentioned it for the first time, in the last decades of the century. This marks the beginning of a second phase, during which the West became aware of the Christian identity of the Nubians and realised that they had remained independent from Muslim rule. Such a discovery naturally stimulated the curiosity of Latin Christendom and even aroused the missionary interest of the Papacy. But it is only after the fall of the Latin States, in 1291, that Nubia finally came to be incorporated into western strategic considerations, to such an extent that the Nubians were then regarded as potential allies in the crusade proposals flourishing since the last decades of the 13th century.

Cette contribution propose d’examiner le processus d’incorporation de la Nubie à la culture géographique et à l’horizon stratégique des Latins à l’aune du contexte des croisades. Ces évolutions se répartissent assez nettement en trois strates chronologiques. La première correspond à la multiplication, au cours du XIIe siècle, des mentions de la Nubie conduisant à une certaine familiarisation des Latins à cette appellation avant même que voyageurs et pèlerins ne commencent à l’évoquer, dans les dernières décennies du siècle. S’amorce alors une deuxième période durant laquelle l’Occident s’avise de l’appartenance des Nubiens au christianisme et de leur indépendance à l’égard du pouvoir musulman. Cette découverte attise, au XIIIe siècle, la curiosité de la Chrétienté latine et semble même éveiller un temps l’intérêt missionnaire de la Papauté. Mais c’est seulement dans un troisième temps, après la chute des États latins, que la Nubie se trouve véritablement intégrée aux réflexions stratégiques occidentales en devenant un allié potentiel dans les projets de récupération de la Terre Sainte qui fleurissent alors.

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