L’irrésistible ascension du rās Tafari dans les imaginaires noirs

Résumé En Fr

The Irresistible Ascent of Rās Tafari in the Black Imagination This paper demonstrates that the heir to the throne of Ethiopia was already known by black communities in the Americas before the 1930 coronation and the official birth of the Rastafari movement. Three elements at least have contributed to prepare symbolically the accession to the throne of Tafari, and to weave the network of references through which his coronation would be interpreted : the diffusion of Ethiopianism in the Americas, the aura of Emperor Menelik and of Rās Makwannen, Tafari’s father, and the invitations of Tafari towards Black people in the Americas. Proof of the attachment of Rastafari to Rās Tafari is visible in one of their early manifests, published in 1935. Hence the ascent of Tafari was made as well on the stage of the black imagination circulating between the Americas and the Caribbean.

Cet article démontre que l’héritier du trône éthiopien était déjà connu par des communautés noires aux Amériques avant le sacre de 1930 et la naissance officielle du movement rastafari. Trois facteurs au moins ont contribué à préparer symboliquement l’accession au trône de Tafari et à tisser le réseau de références à travers lesquelles le sacre allait être interprété : la prégnance de l’éthiopianisme aux Amériques, l’aura de l’empereur Menelik et du rās Makwannen, le père de Tafari, et les invitations de Tafari à l’intention des Noirs aux Amériques. La preuve de l’attachement des rastafaris à la figure du rās Tafari, est visible dans un de leurs premiers manifestes, publié en 1935. Ainsi, l’ascension de Tafari s’est faite aussi sur la scène des imaginaires noirs qui circulaient entre Amériques et Caraïbes.