The Memory of Heroes: the Konso Experience / La mémoire des héros: l’expérience konso

Résumé En Fr

The Konso culture has been promoting heroism and consequently, honoring heroes (hedalitas) whose performances are recognized by the community. The frequent wars against neighboring communities and between different Konso villages have, to a large extent, characterized Konso History. Men who successfully kill the enemy win the respect of the society they belong to. Equally important, the one who kills one of the big wild games enjoys the same honor. Since at least 19 generations ago, the konso perception of heroism has been conveyed by erecting monuments on the graves of heroes. They immortalize their heroes by erecting monuments : wooden statues called waka and stone monuments called degadiruma. This paper tries to describe the Konso tradition of monument erection. It mainly focuses on the wooden statues, waka, and tries to present the whole process, i. e. from fabrication to erection. It also throws light on why waka should not be considered only for their artistic values, since these statueswitness how communities “ inscribe” their history on their landscapes.

La mémoire des héros : l’expérience konso. La culture konso a encouragé l’héroïsme et, par conséquent, a honoré les héros (hedalitas) dont les performances sont reconnues par la communauté. Les guerres fréquentes contre les communautés voisines et entre les différents villages konso ont, pour une grande part, caractérisé l’histoire konso. Les hommes, qui victorieusement tuaient un ennemi, gagnaient le respect de la société à laquelle ils appartenaient. De manière tout aussi importante, ceux qui tuaient un des grands animaux sauvages jouissaient du même honneur. Depuis au moins 19 générations, la perception konso de l’héroïsme a été exprimée par l’érection de monuments sur la tombe des héros. Ils immortalisaient leurs héros en érigeant des monuments : des statues en bois nommées waka et des monuments en pierre, les degadiruma. Cet article tente de décrire la tradition konso d’érection de monuments. Il est essentiellement consacré aux statues en bois, les waka, et tente de présenter le processus complet, c’est-à-dire de la fabrication à l’érection. Il met également en lumière la raison pour laquelle les waka ne doivent pas être uniquement considérés pour leurs valeurs artistiques, puisque ces statues sont les témoins de la manière dont les communautés «inscrivent » leur histoire sur leurs territoires.