Autour des représentations artistiques chez Homère

Résumé En Fr

If in Homer artistic representations seem to be descriptive, in fact they are not, the reason being that their function is directly related to poetic elaboration - but in such a way that women's and Hephaistos' works appear to convey different outcomes. The figurations drawn by women on material tally with a sort of pictorial transposition of the poetic subject, plastically reduplicating the most prominent narrative procedures. Hephaistos' metallic works are connected to the texture of the Homeric poems, too. But they go further, as soon as they show the specific perspective of each of the two poems (the end of the heroic age coming in the Iliad, and the dawn of man's reign foreshadowed in the Odyssey). In that way, they enlighten the meaning of both poems and their complementarity. In other respects the immortal works, presented as they are to suggest an echoing link between the god's and the poet's arts, assert the true superiority of art, henceforth acknowledged as the only way for man to partake of divinity, after the passing away of the heroes.

Si les objets plastiques ou les représentations artistiques donnent lieu chez Homère à des descriptions qui n'en sont pas réellement, c'est que leur fonction n'est pas d'ordre descriptif, mais relève de l'élaboration poétique. Cependant tous ces objets ne sont pas à mettre sur le même plan. Les figurations dessinées par les femmes sur des ouvrages textiles constituent en quelque manière une transposition imagée de la matière poétique, grâce à une sorte de redoublement plastique des procédés narratifs les plus saillants. Les réalisations métalliques d'Héphaïstos quant à elles sont également (comme les travaux féminins) en relation avec la texture des poèmes. Mais leur sens va plus loin, car de plus, en fai- sant apparaître la perspective spécifique de chacun des deux poèmes (le crépuscule de l'âge héroïque entamé dans l'Iliade, et l'aube du règne de l'homme inauguré dans l'Odyssée), elles éclairent à la fois leur signification et leur complémentarité. Par ailleurs les ouvrages immortels, présentés de manière à suggérer une correspondance entre l'art du dieu et celui du poète, font valoir la vraie supériorité de Part, reconnu comme la seule participation désormais possible de l'homme à la divinité, dès lors que les héros se sont éteints.