Quelques remarques sur Hélène dans l'Odyssée

Résumé En Fr

Some Remarks on Helen in the Odyssey. Looking for Mythographic and Narrative Innovations This article tries to explore some features of Helen based on mythographic elements which might belong to pre-homeric tradition. Helen doesn 'i seem to have handled her basic property, beauty, appropriately in the basic mythical versions of her history, yet she handled more appropriately through speech the situations in which she found herself precisely because of the unsuccessful management of beauty. The article also explores some questions concerning Helen V social, civic and institutional position ; strangely enough, when she is in Troy she is Helen "of Sparta", when she is in Sparta she is Helen "of Troy". Special attention is called upon some later evidence (Pausanias, Polybius) which throws some unexpected light on the strange odyssean story of voice-mimicry where Helen imi- tated the voices of Greek women whose husbands were hidden in the Wooden Horse ; this later evidence might help us to understand Helen's association with the Wooden Horse through a more general association linking Helen to horses and horse sacrifice.

Cet article aborde certains aspects de la figure d'Hélène tels qu'ils apparaissent dans l'Odyssée, à l'appui des récits mythographiques pré- odysséens ou présumés pré-homériques qui sont également impliqués dans le récit odysséen et dans les récits postérieurs. Dans la plupart de ces récits, Hélène ne semble pas avoir traité avec succès la qualité principale dont elle dispose, à savoir la beauté, mais, au contraire, elle apparaît plus efficace quant à la gestion raisonnée et verbale des circonstances dans lesquelles elle s'est trouvée justement à cause du mauvais traitement de la beauté. On explore également certaines particularités que l'on peut constater par rapport à son identité sociale, civique et politique puisque lorsqu'elle se trouve à Troie elle est Hélène « de Sparte » et lorsqu'elle se trouve à Sparte elle est Hélène « de Troie ». Une attention particulière est donnée à certains récits postérieurs à l'Odyssée tels que Pausanias et Polybe qui semblent élucider l'étrange histoire odysséenne de l'imitation (par Hélène) des voix des femmes grecques dont les maris se cachaient dans le cheval de bois ; ces récits aident à associer le rapport d'Hélène avec le cheval de bois aux thèmes plus généraux du cheval et du sacrifice de chevaux auxquels le mythe d'Hélène semble être caractéristi- quement lié.