L'initiation ratée. Retour au Chasseur noir

Résumé It Fr

Uiniziazione fallita. Ritorno al « Cacciatore Nero» Partendo dai celebri lavori di Arnold Van Gennep sui riti di passaggio, questo arti- colo riprende alcune riflessioni sul tema del «Cacciatore Nero», il célèbre «Chasseur noir» descritto in lavori famosi di Pierre Vidal-Naquet, rievocando la peripezia dei «miti» che raccontano le disavventure dei giovani che falliscono una pr ova fondamentale (per lo più in un ambiente venatorio di margine, alla frontiera tra il mondo selva- tico e la citta), doe quella di un incontro con Velemento femminile, attraversando fasi di rischio di presenza, di incerta identità e di travestismo, che ben siprestano ad evocare i contributi e le idee offerte da questi due grandi studiosi. Alla fine, si leggerà una brève «invenzione», un «falso», un racconto fittizio (fabbricato da Ezio Pellizer, tradotto in ottimo latino da Stefano di Brazzano, GRIMM Triste), attribuito scherzosamente a uno Pseudo-Fulgenzio, e composto seguendo strettamente la struttura narrativa fondamentale su eut tante varianti e versioni sono state realmente create da mitografi e poeti.

En partant des recherches célèbres d'Arnold Van Gennep, cet article reprend des réflexions sur le thème du « Chasseur noir », sujet étudié dans des travaux bien connus de Pierre Vidal-Naquet. Cette contribution évoque la péripétie des « mythes » sur les malheurs des jeunes qui ratent une épreuve fondamentale (dans la plupart des cas dans un contexte de chasse, marginal, à la frontière entre le monde sauvage et la cité) : la rencontre avec l'élément féminin, à travers des phases de présence, d'identité incertaine et de déguisement qui se prêtent à rappeler les contributions et les idées par ces deux grands chercheurs. À la fin de l'article, le lecteur trouvera une courte « invention » , un « faux », un conte fictif (créé par Ezio Pellizer et traduit dans un latin remarquable par Stefano di Brazzano, GRIMM Trieste). Ce conte a été attribué par plaisanterie à Pseudo- Fulgence et a été composé en reproduisant scrupuleusement la structure narrative fondamentale à la base des nombreuses variantes et versions réellement créées par les mythographes et les poètes.