Les corps des acteurs de l’arène : du rapport sensuel à l’objectivation

Résumé En Fr

The Bodies of the Arena’s Actors : From the Sensual to Objectification. The actors of the arena are infames. Therefore, their physical contact is submitted to certain social uses. The high society’s women which are attracted by these fighters are denigrated by the ancients authors, even if they can themselves found some kind of pride of their relation with a victorious fighter. The gladiators also have a life and are married to women of low extraction. Indeed the show which they offer is often considered as an image of the loving fight as shown by Venus represented in particular on gladiators’ helmets or on gaulish sigillata. Nevertheless, infames are an incarnation of otherness, worrying, belonging to the wild world and the blood of which is used in the magic practices.

Les acteurs de l’arène sont des infâmes. De ce fait, leur contact physique est soumis à certains usages sociaux. Les femmes de naissance libre et de la haute société qui se laissent séduire par ces combattants sont dénigrées par les auteurs anciens, même si elles peuvent elles-mêmes tirer une forme d’orgueil de leur relation avec un combattant victorieux. Les gladiateurs ont aussi une vie et sont mariés à des femmes de basse extraction. Il faut reconnaître que le spectacle qu’ils offrent est souvent considéré comme une image du combat amoureux comme en témoignent la figure de Vénus sur les casques de gladiateurs ou la sigillée gauloise. Pourtant, les infâmes sont un «autre » inquiétant, appartenant au monde sauvage et dont le sang est utilisé dans les pratiques magiques.