Pour une philosophie de la linguistique

Résumé En Fr

: Philosophy of linguistics is the sum of research programs concerned both with the methodology of the language sciences and the study of the conditions of verbal performances. Its area is defined by contiguity with the study of the abstract prerequisites of speech and the description of natural languages. The aim of this paper is the demarcation of the epistemological ground of the discipline against the two main trends of language philosophy at the turn of 20th century, Chomsky’s rationalism and hermeneutics. In spite of their differences, they share a common idealistic presupposition: the idea of historicoempirical realizations of language as spontaneous actualizations of transcendental structures. Such a premise rejects the consideration of the technologies through which structures adjust to the complexities of symbolic interaction and anthropogenesis, thus hindering all philosophical investigations of the ways functions develop from structures and competences.

RÉSUMÉ: Une philosophie de la linguistique, ou philosophie des langues, est l’ensemble des programmes de recherche qui opèrent soit au niveau de la méthodologie des science du langage à travers l’analyse conceptuelle des leurs procédures, soit par l’étude des dispositifs qui rendent possibles les pratiques linguistiques. Elle se définit par sa contiguïté avec l’étude des conditions psychiques de la parole et la description des langues naturelles. Dans cet article, on cherche à définir l'espace épistémologique de la discipline par rapport aux deux courants qui ont dominé la philosophie du langage au tournant du 20e s.: l'école chomskyenne et l'école herméneutique. La thèse qu’on propose est que les deux écoles, malgré leur diversité, partagent une même présupposition idéaliste selon laquelle les réalisations empiriques et historiques des structures seraient déjà contenues dans les structures mêmes et en seraient l'actualisation spontanée. On interdit par là à la philosophie du langage l’étude de ce terrain épistémologique intermédiaire où, à partir des structures et des compétences, se produisent les fonctions; l’étude des techniques à travers lesquelles ces fonctions sont élaborées, adaptées et modifiées par l’interaction communicative et les aléas de l’anthropogenèse.