Le contexte socio-économique du catharisme au Mas-Saintes-Puelles dans la première moitié du 13e siècle

Résumé De En

Zu welchen gesellschaftlichen Schichten gehörten die Katharer, sowohl die gewöhnlichen Gläubigen ("credentes") als auch die Vollendeten ("perfecti"), im südfranzösischen Ort Mas-Saintes-Puelles und warum wurden sie Ketzer? Auf diese Fragen versucht der vorliegende Aufsatz, anhand des Ms. 609 (Bibliothèque Municipale de Toulouse) eine Antwort zu geben. Fast die ganze Adelsfamilie, ein großer Teil der vornehmen Einwohner, das aufkommende Bürgertum, die meisten Handwerker, ein Priester und da es sich um eine ländliche Siedlung handelt, ebenfalls eine große Gruppe bedauerlicherweise in sozialer Hinsicht anonym gebliebener Bauern gehörten zum Anhang der Häresie. Der Klassenkampf konnte also nicht das Motiv der Bewohner von Mas-Saintes-Puelles sein, um sich dem Katharismus anzuschließen. Im übrigen ist es aufgrund der Inquisitionsdokumente schwierig zu erraten, aus welchen Beweggründen die Katharer in dieser Siedlung gehandelt haben. Mancher Fall äußerster Selbstaufopferung auf dem Scheiterhaufen zeigt ihren Glaubensidealismus.

To which levels of society did the Cathars of the Mas-Saintes-Puelles - both believers (‘credentes’) and Perfects (‘perfecti’) belong? Why did they become heretics? This article seeks to answer these questions through an examination of the Mss. 609 in the Bibliothèque municipale of Toulouse. Almost the whole noble household, a large section of the more distinguished inhabitants, the rising bourgeoisie, most artisans and, given the rural character of the locality, a large but socially undefined group of peasants subscribed to the heresy. As a result, class conflict cannot explain why the population of the Mas-Saintes-Puelles became Cathars. Furthermore, it is difficult to explain their choise from the material in inquisitorial documents. Many examples of self-sacrifice on the stake testify to their religious idealism.