Sociological Explanations of Cathar Success and Tenacity in Languedoc : a New Perspective Focusing on the «Houses of Heretics»

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2003

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Lutz Kaelber, « Sociological Explanations of Cathar Success and Tenacity in Languedoc : a New Perspective Focusing on the «Houses of Heretics» », Heresis : revue d'hérésiologie médiévale (documents), ID : 10.3406/heres.2003.1981


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Soziologische Erklärungen für den Erfolg und die Beharrlichkeit des Katharismus im Languedoc. Es gibt nur wenige soziologische Erklärungen für den Erfolg und die Beharrlichkeit des Katharismus im Languedoc. Der Aufsatz bedient sich eines Ansatzes nach Durkheim, um eine Erklärung zu bieten, wobei er sich auf die Integrations und Regulationsfunktionen der «Häretikerhäuser» konzentriert. Die Untersuchung des Manuskriptes 609 der Bibliothèque municipale von Toulouse und des Registers FFF ergibt, daß in diesen Häusern die Vollkommenen den Jugendlichen aus ihrer Gemeinschaft ein doppeltes Ausbildungsprogramm zuteilwerden ließen. Diese Jugendlichen, auschließlich junge Männer, erhielten eine religiöse Ausbildung als zukünftige Vollkommene und erlernten gleichzeitig die Ausübung eines Handwerks. Es werden die Implikationen dieser jüngsten Entdeckungen diskutiert, besonders was die Rolle der Familie bei der Weiterverbreitung der Häresie sowie die Position der Frau bei den Häretikern betrifft.

Sociological explanations of the success and tenacity of Catharism in Languedoc are few. This paper employs a Durkheimian approach to provide such an explanation by focusing on the integrative and regulatory functions of Cathar «houses of heretics». The analysis of ms 609 of the Biblothèque municipale, Toulouse, and Register FFF demonstrates that in these houses Cathar perfects offered youths from their communities a dual-apprenticeship program. The youths, who appear to have been exclusively male, received instruction in religious matters as future perfects and were also taught the skills of an artisan. Implications of these finding for recent scholarship, especially as it concerns the role of the family in the transmission of heresy and the status of women in Catharism, are discussed.

Explications sociologiques concernant le succès et la ténacité du catharisme en Languedoc. Il y a peu d’explications sociologiques concernant le succès et la ténacité du catharisme en Languedoc. Cet article utilise une approche de type Durkheim, pour fournir une explication, en se concentrant sur les fonctions d’intégration et de régulation des «maisons d’hérétiques». L’analyse du ms 609 de la Bibliothèque municipale de Toulouse et le registre FFF démontrent que dans ces maisons les parfaits faisaient bénéficier les jeunes de leur communauté d’un programme d’apprentissage double. Ces jeunes, exclusivement de jeunes hommes, recevaient une instruction religieuse en tant que futurs parfaits et apprenaient en même temps l’usage d’un métier. Les implications de ces récentes découvertes, spécialement en ce qui concerne le rôle de la famille dans la transmission de l’hérésie et le statut de la femme chez les cathares, sont ici discutées.

Explicaciones sociológicas sobre el éxito y la tenacidad del catarismo en Languedoc. Hay pocas explicaciones sociológicas sobre el éxito y la tenacidad del catarismo en Languedoc. Este artículo utiliza una perspectiva del tipo Durkheim, para elaborar una explicación, concentrándose en las funciones de integración y de regulación de las «casas de herejes». El análisis del ms. 609 de la Bibliothèque Municipale de Toulouse y el registro FFF demuestran que en estas casas los perfectos proporcionaban a los jóvenes de su comunidad un programa de aprendizaje doble. Estos jóvenes, exclusivamente hombres, recibían una instrucción religiosa como futuros perfectos y aprendían al mismo tiempo la práctica de un oficio. Las implicaciones de estos recientes descubrimientos, especialmente en lo que concierne al papel de la familia en la transmisión de la herejía y la posición de la mujer entre los cátaros, son discutidos aquí.

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