Philippus Van Limborch und seine Geschichte der Inquisition (1692). Die Geschichte der Inquisition von Philippus Van Limborch, die 1692 in Amsterdam erschien, ist ein faszinierendes Werk, besonders was die Geschichte der Juden und der Waldenser angeht. Der Verfasser war Lehrer am Remonstranten-Seminar von Amsterdam und gehörte zur arminianischen Kirche erasmischer Richtung, die auf der Synode von Dordrecht aus der niederländischen reformierten Kirche ausgeschlossen worden war. Das Interesse, das Van Limborch für die Geschichte der Inquisition hegte, rührt zu einem Teil von der Anwesenheit zahlreicher sephardischer Juden in Amsterdam, zum anderen vom Abscheu, das er für jede religiöse Verfolgung empfand. Das den Remonstranten eigene Toleranzideal bewegte ihn also dazu, eine Geschichte der Inquisition in Angriff zu nehmen, die vom Mittelalter bis zur Ende des 18. Jh. reichte und eine Edition der Urteile einschloß, welche Bernard Gui gefällt hatte, der Inquisitor von Toulouse zwischen 1307 und 1323. Der Fall der Waldenser interessierte Van Limborch besonders wegen der Ähnlichkeiten zwischen ihren Gemeinschaften und denen der holländischen Mennoniten, die in vielerlei Hinsicht den Remonstranten nahestanden.
Philippus Van Limborch and his History of Inquisition (1692). The History of Inquisition by Philippus Van Limborch, published in 1692 in Amsterdam is a fascinating piece of work concerning the history of Jews and Waldensians. The author was a teacher at the Remontrant seminary in Amsterdam an d belonged to the Armenian church of erasmian influence, expelled from the dutch Protestant church at the Dordrecht synod in 1619. Van Limborch was interested in the history of Inquisition, first because of the fact that there were numerous sephardic Jews in Amsterdam, and also because he hated any thype of religion prosectuion. The Remontrant ideal of tolerance urged him to work on a history of the Inquisition from the Middle Ages up to the end of the XVIIIth century, publishing Inquisitor Bernard Gui’s sentences delivered in Toulouse from 1307 to 1323. Van Limborch was particularly interested in the Waldensian case, because of similarities between their communities and the dutch mennonites, which were also very similar to the Remontrant Communities.
L'Histoire de l'Inquisition de Philippus Van Limborch, parue en 1692 à Amsterdam, est un ouvrage passionnant notamment en ce qui concerne l'histoire des juifs et des vaudois. L'auteur était professeur au séminaire remontrant d'Amsterdam et appartenait à l'église arminienne, de mouvance érasmienne, expulsée de l'église réformée néerlandaise au synode de Dordrecht en 1619. L'intérêt que portait Van Limborch à l'histoire de l'Inquisition tient d'une part à la présence de nombreux juifs séfarades à Amsterdam, et d'autre part à l'horreur qu'il éprouvait pour toute poursuite religieuse. L'idéal de tolérance propre aux remontrants le poussa donc à entreprendre une histoire de l'Inquisition, depuis le Moyen Âge jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, avec une édition des sentences prononcées par Bernard Gui, inquisiteur à Toulouse de 1307 et 1323. Le cas des vaudois intéressait particulièrement Van Limborch, du fait des similitudes entre leurs communautés et celles des mennonites hollandais, proches à bien des égards des remontrants.
Philippus Van Limborch y su Historia de la Inquisición (1692). La Historia de la Inquisición de Philippus Van Limborch, aparecida en 1692 en Amsterdam, es una obra apasionante sobre todo en lo que concierne a la historia de los judíos y los valdenses. El autor era profesor en el seminario remontrante de Amsterdam y pertenecía a la iglesia arminiana, de influencia erasmista, expulsada de la iglesia reformada holandesa en el sínodo de Dordrecht en 1619. El interés que llevó a Van Limborch a la historia de la Inquisición vino, de una parte, de la presencia de numerosos judíos sefardíes en Amsterdam y, de otra, del horror que experimentaba ante toda persecución religiosa. El ideal de tolerancia propia de los remontrantes le empujó entonces a emprender una historia de la Inquisición, desde la Edad Media hasta finales del siglo XVIII, con una edición de sentencias pronunciadas por Bernard Gui, inquisidor en Tolosa de 1307 a 1323. El caso de los valdenses interesaba particularmente a Van Limborch, a causa de las similitudes entre sus comunidades y las de los mennonitas holandeses, próximas en muchos aspectos a los remontrantes.
