Fiche du document
2005
Copyright PERSEE 2003-2024. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.
Citer ce document
Yvette Paiement Debergue, « Good Women as nuns ? A re-investigation of the sources », Heresis : revue d'hérésiologie médiévale (documents), ID : 10.3406/heres.2005.2141
Métriques
Partage / Export
Résumé
Les Bonnes Femmes, des religieuses ? Un réexamen des sources. Cet article examine l’usage permanent qui est fait des termes «religieuses cathares» pour décrire les femmes cathares en Languedoc au XIIIe siècle. Il est basé sur l’utilisation de deux des principales sources inquisitoriales de cette époque, celles contenues dans la collection Doat et le manuscrit 609 de la Bibliothèque municipale de Toulouse puisque chacune se réfère directement au témoignage de ces femmes elles-mêmes. Il examine aussi d’anciens postulats formulés au sujet des conditions de vie de ces Bonnes Femmes pour voir si celles-ci peuvent être considérées comme semblables à celles que l’on trouve dans les couvents catholiques de la même époque. Les points communs perçus dans la vie quotidienne de ces Bonnes Femmes avec leurs homologues masculins, les Bons Hommes, sont aussi discutés. Il sera démontré que l’usage d’une terminologie qui met en avant l’idée que la condition des Bonnes Femmes était semblable à la fois à celles des Bons Hommes et à celles des moniales catholiques est fallacieuse lorsqu’on prend en considération tous les aspects du style de vie et des occupations de ces Bonnes Femmes. Continuer cet usage ne doit pas un instant de plus être considéré comme approprié.