2003
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Etienne Broglin, « L'opéra des Dieux », Histoire, économie & société, ID : 10.3406/hes.2003.2315
Comment la «secte encyclopédique» a-t-elle pu, aux dépens de Lully et Rameau ainsi rendus prés de deux siècles inaudibles et littéralement inouïs, porter aux nues Gluck ou, pire encore, les pochades de Г opera buffa et Le Devin du village ? Est-ce que, sans doute, il ne s' agit pas d'un jugement de valeur musicale mais d'une mutation radicale de Yesthémé, qui n'est peut-être pas sans rapports avec le combat philosophique? Se cherche alors un spectacle à inventer, le drame lyrique, opéra de l'Homme, de Y expression des passions, du conflit de l'énergie vitale et de la finitude humaine, de Prométhee qui se veut sujet de son histoire ; il ne peut que vouloir la mort de la tragédie lyrique (comme de la pastorale), opéra des Dieux, représentation d'un Ordo Mundi sacral, holiste et hiérarchique. Il est donc temps de prendre au sérieux le contenu de sens de l'opéra à la française et d'essayer de comprendre la relation qu'il devrait permettre de saisir entre Yesthémé et Yépistémé de l'âge classique.