2005
Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.
Jean-Pascal Gay, « La théologie morale dans le pré: la casuistique du duel dans l'affrontement entre laxisme et rigorisme en France au XVIIe siècle », Histoire, économie & société, ID : 10.3406/hes.2005.2543
L'historiographie a souvent souligné la modernité de la littérature casuistique et en particulier sa capacité a intégrer au discernement moral les circonstances nouvelles produites par le changement social. Le réexamen des discours casuistiques sur le duel présente un intérêt triple. D'une part la prise en considération de l'honneur fait de la casuistique du duel un bon exemple de l'intégration de normes sociales à la morale. En second lieu, le duel a fait l'objet d'études historiques importantes et nouvelles de sorte qu'il est possible de mettre en relation les évolutions de la théologie morale sur ce point avec l'histoire même du phénomène. Enfin l'exemple du duel est au cœur d'un affrontement durable entre les deux traditions de recherche morale qui s'opposent au sein de la Réforme Catholique en France. L'effacement de la question du duel dans la théologie morale est alors à rapprocher de l'effacement paradoxal du duel à la fin du XVIIe siècle français. De même que la victoire sur le duel est d'abord une victoire sur la publicité de ce dernier, il semble que l'effacement de la tradition indulgente est plus partiel qu'on ne l'aurait pensé de prime abord. S 'agissant de la modernité de la casuistique, l'examen des discours eux-mêmes pousse à nuancer l'idée d'intégration des normes sociales extérieures à la théologie morale. Du point de vue de l'utilité de la casuistique comme source pour l'histoire des comportements, on est amené à renvoyer d'abord aux logiques d'évolutions internes à la culture théologique sans exclure une possible traduction dans les faits.