La imagen del rey a través de la indumentaria : el ejemplo de Juan I de Castilla

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1994

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María Martínez Martínez, « La imagen del rey a través de la indumentaria : el ejemplo de Juan I de Castilla », Bulletin hispanique, ID : 10.3406/hispa.1994.4834


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Le raffermissement du pouvoir monarchique dans la Castille du Bas Moyen Age est lié à l'ostentation de la richesse royale, laquelle se manifeste par l'acquisition de nombreux et somptueux vêtements par la maison Transtamare de Jean 1er en l'an 1380. Représentant du plus haut pouvoir politico-économique de la société féodale castillane, le souverain exalte la fonction et la dignité royales en revêtant des fourrures, de riches tissus importés, de superbes vêtements musulmans, des parures d'or et de soie, etc. Tous ces objets sont identifiés et décrits dans cette étude. La terminologie contemporaine y est transcrite telle qu'on la trouve dans les sources documentaires. Outre la dépense extraordinaire motivée par l'intronisation et le couronnement du roi en 1379, ce qui apparaît ici est l'empreinte culturelle et esthétique du monde musulman à la frontière des deux civilisations. Ceci est en outre une contribution à l'étude sémantique du vocabulaire médiéval.

El robustecimiento del poder monárquico en la Castilla bajomedieval se materializaba paralelamente en la suntuosidad y el boato externo de la figura del rey, ejemplarmente expresada en las cuantiosas y valiosas compras de indumentaria que la casa Trastámara de Juan I llevó a cabo durante el año 1380. Máximo exponente del poder político-económico de la sociedad feudal castellana, el monarca exaltaba su función y dignidad regias mediante la utilización de pieles nobles, caros tejidos de importación europea, vistosas y originales prendas musulmanas, adornos y accesorios de seda y oro, etc., que son desglosados y descritos en este trabajo desde la terminología coetánea registrada en las fuentes documentales. Este hecho, además de constituir un ingente gasto extraordinario, relacionado con el acontecimiento de la entronización y coronación del rey en 1379, revela el contacto cultural-estético existente entre la frontera cristiano- musulmana hispánica, contribuyendo su análisis a fijar el contenido semántico y material del vocabulario medieval.

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