¿ Zenobia gobernante humanista o Zenobia domesticada ? La figura ejemplar de las "claras mujeres" gentiles en De institutione foeminae christianae de Vives

Résumé En Fr Es

The exemplification through female rulers in De institutione, a text which theoretically supports the withdrawal of women from public life gives rise to interesting ambiguities. Vives exploits these in order to présent different truths, directed towards différent types of women-readers depending on how close they are to power. At the same time, figures of illustrious women who were active in public life such as Zenobia, uphold the moral concept of éducation, the relationship between virtue and érudition that articulâtes Vives' defence of the éducation of women. Vives' treatment of Zenobia expands her exemplary value to cover ail political life, not only the lives of women striving to lead chaste and secluded existences.

L'exemplification par des figures de femmes-gouverneurs dans De institutione, texte qui en principe, affirme l'importance de la femme retirée de la vie publique, suscite des ambiguïtés intéressantes. Vives en profite pour présenter plusieurs vérités, qui s'adressent à différents types de lectrices, selon qu'elles sont plus ou moins proches du pouvoir. En même temps, ces figures de femmes illustres et actives dans la vie publique - comme Zénobie - soutiennent le concept moral d'éducation, le rapport entre vertu et érudition, qui articule la défense de Vives d'une instruction pour la femme. Au-delà de la vertueuse lectrice. L'exemple de Zénobie finit par recevoir, dans le contexte de De institutione, une valeur qui déborde la sphère de la retraite et de la chasteté féminines pour exemplifier des valeurs nécessaires à la vie politique.

La ejemplificación mediante figuras de mujeres gobernantes en De institutione, texto que en principio preconiza el retiramiento femenino de la vida pública, provoca interesantes ambigüedades . Vives las utiliza a su favor para presentar distintas verdades, que se dirigen a distintos tipos de lectoras, de acuerdo con su proximidad con el poder. Al tiempo, estas figuras de mujeres ilustres, activas en la vida pública - como Zenobia -, refuerzan el concepto moral de educación, la relación entre virtud y erudición, que articula la defensa viviana de una instrucción para la mujer. Más allá de la virtuosa lectora, Zenobia termina por tener en el contexto viviano un valor ejemplar que desborda el ámbito de retiramiento y castidad femeninos, para ejemplificar valores necesarios en la vida política.