Les historiens irlandais et le bicentenaire de 1798

Résumé En Fr

In 1898, 1798 became the founding myth of Republican and Catholic nationalism. Jointly organized by the governments of Northern Ireland and the Republic, the bicentenary was characterized by the impact of the scientific discourse on history on political discourse. We have chosen to analyse three of the numerous themes that were explored on this occasion The first one deals with the ideology of the United Irishmen. Thomas Bartlett, Kevin Whelan and Tom Dunne, shed a new light on the republicanism of the end of the XVIIIth century. The second theme is the Defender movement which is viewed as a potent political force which played a central role in Irish society. The third theme is the end of the alliance between Protestants and Catholics. A.T. Stewart studies the rebellion in Antrim. Trevor McCavery, Kevin Whelan, etc. explain the withdrawal of the Presbyterians and their so-called amnesia. According to Ian McBride, the Presbyterians were not all afraid to talk about '98. In 1998, the questioning of ideas that are deep-rooted in collective memory is on the agenda. Borrowing Nietzsche's definition of history, Kevin Whelan writes that history is « what hurts ».

Le centenaire de la rébellion de 1798 est le moment où 1798 est devenu le mythe fondateur d'un nationalisme républicain d'une part, catholique d'autre part. Le bicentenaire, organisé par les gouvernements du Nord et du Sud, est le moment où culmine la recherche historique et où le discours officiel fait appel au discours scientifique. Parmi les nombreux thèmes traités, trois ont retenu notre attention. Le premier concerne l'idéologie des United Irishmen, qui deviennent des contemporains. Le républicanisme est étudié par Thomas Bartlett, Kevin Whelan et Tom Dunne. Le deuxième thème est la question des Defenders. Nancy Curtin, Louis Cullen, Jim Smyth, et Marianne Elliot éclairent dans leurs travaux un mouvement dont l'histoire définitive n'a pas encore été écrite. Le troisième thème concerne l'alliance entre protestants et catholiques. A. T. Stewart étudie la rébellion d'Antrim. Trevor McCavery et K Whelan expliquent de façons diverses le retournement des presbytériens. Selon Ian McBride, les presbytériens n'ont pas tous eu peur de parler de 1798. En 1998, la remise en question d'idées ancrées dans la mémoire collective est à l'ordre du jour. Empruntant une définition de Nietzsche, Kevin Whelan définit l'histoire comme « ce qui fait mal ».