Ausgehend von der «Studie über Autorität und Familie» (1936) bemüht sich diese vergleichende Untersuchung, die Originalität der Methode Herbert Marcuses im Verhältnis zur philosophischen Tradition herauszustellen. Während er in der «Studie» die konservative Funktion der bürgerlichen Theorien der Autorität untersucht, zeigen die Pareto genannten Vorarbeiten zu diesem Text, daß er vom Versuch einer kritischen Gesellschaftstheorie ausgeht. In der Untersuchung der Lehre von Pareto definiert Marcuse die Aspekte der faschistischen Ideologic positiv und den Status der kritischen Theorie negativ. Diese Lesart verweist auf die philosophische Methode Marcuses, der sich die kritisierten Lehren aneignet, um sie in Bausteine seiner eigenen Philosophie umzuarbeiten.
A partir de um estudo comparativo do texto de 1936, «Studie über Autorität und Familie», o autor procura evidenciar a relação de Herbert Marcuse com a tradição, bem como a originalidade do seu método filosófico. Enquanto «Studie» analisa a função conservadora nas teorias burguesas da autoridade, o documento preparatório desse texto, chamado Pareto, mostra como o ensaio marcusiano se baseia na tentativa de elaborar uma teoria crítica da sociedade. Analisando a doutrina de Pareto, Marcuse define positivamente os aspectos da ideologia fascista e negativamente o estatuto da teoria crítica. Este processo de leitura remete para o método filosófico de Marcuse, que se apropria das doutrinas criticadas para as transformar em material da construção da sua própria filosofia.
Starting from a comparative study of Marcuse's text (1936), «Studie über Autorität und Familie», we attempt in this article to highlight Herbert Marcuse's relationship with both the tradition and the originality of his philosophical method. Despite the fact that the «Studie» analyses the conservative orientation in bourgeois theories of authority, the document preparatory to this text, entitled Pareto, shows how Marcuse in his essays grounds his approach on an attempt to set in place a critical theory of society. By analysing Pareto's doctrine, Marcuse defines in a positive way aspects of fascist ideology, and negatively the status of critical theory. This reading process refers us back to Marcuse's philosophical method, which appropriates the doctrines under critical scrutiny in order to transform them into the material necessary for constructing his own philosophy.
À partire da uno studio comparativo del testo del 1936, «Studie über Autorität und Familie», questo articolo intende mettere in evidenza tanto il rapporto di Herbert Marcuse con la tradizione quanto l'originalità del suo metodo filosofico. Mentre la «Studie» analizza la funzione conservatrice nelle teorie borghesi dell'autorità, il documento preparatorio di questo testo, intitolato Pareto, rivela come il saggio marcusiano si basi sul tentativo di elaborare una teoria critica della società. Attraverso l'analisi della dottrina di Pareto, Marcuse definisce in maniera positiva gli aspetti dell'ideologia fascista e in maniera negativa lo statuto della teoria critica. Questo processo di lettura rinvia al metodo filosofico di Marcuse che si impadronisce delle dottrine criticate per trasformarle in materiale di costruzione della sua filosofia.
A partir d'une étude comparative du texte de 1936, «Studie über Autorität und Familie», l'auteur s'efforce de mettre en évidence le rapport de Herbert Marcuse avec la tradition ainsi que l'originalité de sa méthode philosophique. Tandis que la «Studie» analyse la fonction conservatrice dans les théories bourgeoises de l'autorité, le document préparatoire à ce texte, appelé Pareto, révèle comment l'essai marcusien se base sur la tentative d'élaborer une théorie critique de la société. Par l'analyse de la doctrine de Pareto, Marcuse définit de manière positive les aspects de l'idéologie fasciste et de manière négative le statut de la théorie critique. Ce procédé de lecture renvoie à la méthode philosophique de Marcuse qui s'approprie les doctrines critiquées pour les transformer en matériel de construction de sa propre philosophie.
A partir de un estudio comparativo del texto de 1936, «Studie über Autorität und Familie», el autor intenta poner en evidencia la relación de Hebert Marcuse con la tradición así como la originalidad de su método filosófico. Mientras que la «Studie» analiza la función conservadora en las teorías burguesas de la autoridad, el documento preparatorio de ese texto, llamado Pareto, revela como el ensayo marcusiano se basa en una tentativa por elaborar una teoría crítica de la sociedad. A través del análisis de la doctrina de Pareto, Marcuse define de manera positiva los aspectos de la ideología fascista y de manera negativa la posición de la teoría crítica. Esta manera de leer remite al método filosófico de Marcuse, que se apropia de las doctrinas criticadas para transformarlas en material de construcción de su propia filosofía.
