L'enfant, sujet et objet du conte (Sanan - Haute-Volta)

Résumé En Fr

Following a brief sketch of her methodology and a survey of all the tales (91) featuring a child within her corpus (327 tales), the author presents her analysis in two sections. The first one, subtitled «The image of the child as a social being» deals with the child as subject of the tale. Through an internal analysis of the tales : — their types and themes (mainly situations and tensions issued from the network of relationships in a polygamous, patrilinear and patrilocal society), — the human paradigm within which the child usually appears (exclusively his parents — mother, father, sisters, brothers, plus the other women living in the compound), — the type of relations he has with his partners (total dependency on the feminine world that surrounds him, and specially on his mother), the author tries to define the child's image as it is revealed in these tales : asexual being, without any kind of real social status, mostly passive ; she also shows how, in fact, one can only arrive at this image by what is said of the child's needs and rights revealed through the behaviour of the adults towards him. The second part deals with the child as object of the tale. By analysing the tales focussing on orphans and benjamens, the author demonstrates their double message. Besides the obvious one adresse d to this adults or senior partners, an other message, unsaid, unrevealed, adressed to the child proposes the models of behaviour that will be his, when grown up. All the tales featuring orphans make a clear differentiation between boys and girls reproducing the necessary parting of the young boy from the feminine universe ; in doing so, they deliver to each of them the message which corresponds to their new status. On the other end, the tales featuring benjamins recreate the link between the masculine and the feminine domains, but on a different basis .-solidarity replacing dependency.

Après avoir brièvement défini sa méthode d'analyse et fait un inventaire et un classement rapide des contes où figurent des enfants (91) à l'intérieur de son corpus (327), l'auteur présente une étude en deux parties. La première intitulée «Image de l'enfant socialisé» renvoie à l'enfant sujet du conte. En s'appuyant exclusivement sur une analyse interne des récits : — types des contes et thèmes traités (essentiellement les situations et les tensions produites par les relations au sein d'une société polygame, patri- linéaire et patrilocale), — paradigme humain à l'intérieur duquel l'enfant est inscrit (ses parents directs : mère, père, sœurs, frères, augmentés des autres femmes vivant dans l'enclos familial), — relations qu'il entretient avec ses partenaires (lien de dépendance quasi exclusive au monde féminin et surtout à la mère), l'auteur parvient à dégager ce que les contes disent de l'enfant : personnage asexué, sans statut social réel, au rôle essentiellement passif et dont l'image ne se dessine qu'à travers ses besoins et ce qu'il est en droit d'attendre de ses partenaires adultes. La deuxième partie renvoie à Venfant objet du conte ; en s'appuyant sur une analyse des récits qui mettent en scène soit des orphelins, soit un benjamin, l'auteur montre comment, par delà leur message explicite qui, lui, s'adresse aux adultes ou aux aînés partenaires de l'enfant, un autre message, implicite, sous-jacent, présente à ce dernier les modèles de comportement qui vont régir sa vie d'adulte. En analysant les contes sur le thème des orphelins, l'auteur nous montre comment ces contes qui reproduisent la rupture du jeune garçon avec l'univers féminin, distinguent nettement les garçons des fillettes par les sujets traités et délivrent à chacun le message qui lui correspond ; puis les histoires qui mettent en scène un benjamin vont recréer les liens entre les deux univers mais en l'établissant sur une base différente : la relation de solidarité se substituant à la relation de dépendance.