À propos d'unités échangistes Sereer-Noon et Lala

Résumé En Fr

The conscious model of the Noon and Lala about the geographical limits of matrimonial exchanges and about units entering into these exchanges is described : preferential marriage with the matrilateral cross-cousin as well as the rites and joking relationships having to do with three types of household (F, MB and MMB). A conspicuous contradiction in this model is the marriage with the daughter of a so-called distant (i.e., unrelated) marilateral uncle (MB's half sibling). It can be understood when we realize that the units entering into exchanges are not the exogamous patrilineages but, instead, localized patrisegments made up of polygamous families. The marriage with a maternal uncle's daughter, whether he be distant, close or classificatory, reflects a preference for repeating alliances between patrisegments that have been neighbors. Enthnologists who have studied the complementary preferences for matrilateral cross-cousin and parallel cousin marriages among the Tuareg have raised similar questions. The theoretical models of generalized exchange and of marriage cycles need to be revised because they do not adequately account for these complex phenomena.

L'auteur analyse les discours énoncés par les Sereer Noon et Lala sur les limites de leur aire matrimoniale et les unités échangistes. Il décrit leur modèle conscient : mariage préférentiel avec la cousine croisée matrilatérale, ainsi que les comportements à plaisanteries et les rites qui lient trois types d'habitations (F, MB, MMB). Une des contradictions de ce modèle, le mariage avec la fille d'un oncle maternel non consanguin, dit éloigné, se comprend lorsqu'on réalise que les unités échangistes ne sont pas les patrilignages exogames mais les patrisegments localisés composés de familles polygames. Le mariage avec la fille de l'oncle maternel (proche, classificatoire, indirect ou non consanguin) exprime une préférence pour le redoublement des alliances entre patrisegments ayant voisiné. Les ethnologues qui ont étudié les types d'alliances complémentaires pratiquées par les Touaregs — cousine croisée matrilatérale (MBD) et cousine parallèle (FBD) — se sont posé les mêmes questions. Les modèles théoriques de l'échange généralisé et des mariages en cercle rendent mal compte de ces phénomènes complexes. Ces études invitent à les réviser.