La ville et le zaion — Catégories de l'espace et de l'environnement chez des jeunes "en difficulté" (Jouy-Le-Moutier, Val d'Oise)

Résumé En Fr

For "problem" youth, Jouy-le-Moutier consists of a variety of spaces, the city (area urbanized by individual homes), the nearby cultivated fields and above all the zaion (a vast wooded area) . The word zaion, of Jamaican origin, was taken from a song by Bob Marley Iron Lion Sion. The zaion is criss-crossed with paths, and the young people know that the area is regularly maintained by a municipal crew. However, for them it represents that which is wild, Nature. The young reserve exclusively for themselves the use of the word zaion, since it designates a space of total freedom where they can meet to talk, to recover from other environments, and where differences of age, sex, residence and ethnic origin can be forgotten. The zaion is their reference point, the true nature, which permits them to exist in the city. Green spaces, most of small size and scattered through the patchwork of small individual homes, are on the contrary, not appreciated : the young consider them to be totally artificial and under constant surveillance by adults. An analysis of their relationship to the land permits an evaluation of the value system of these "problem youth" and their manner of dealing with law and order, according to the circumstances they encounter and the persons with whom they speak. The young inhabitants of Jouy-le-Moutier have a global view of nature, quite different from the naturalist's approach to species inventories.

Pour les jeunes "en difficulté", Jouy-le-Moutier est constitué de différents espaces : la ville (espace urbanisé pavillonnaire), les champs cultivés et surtout le zaion (une vaste zone boisée). D'origine jamaïcaine, ce mot vient d'une chanson de Bob Marley Iron lion zaion. Le zaion est sillonné de chemins, les jeunes savent qu'il est régulièrement entretenu par les services municipaux, mais il représente pourtant pour eux ce qui est sauvage, la nature. Les jeunes se réservent jalousement l'usage de ce mot zaion, car il désigne pour eux l'espace de totale liberté, où ils se retrouvent pour discuter, se ressourcer, et où les différences entre classes d'âge, sexes, lieux de résidence, origines ethniques disparaissent. Le zaion est leur espace de référence, la vraie nature, qui les fait exister dans la ville. Ici, les espaces verts - "bouts de verts" -, disséminés dans la trame pavillonnaire, sont en revanche dévalorisés. Ils les considèrent comme totalement artificiels car ils y sont constamment surveillés par les adultes. L'analyse du rapport au territoire permet de comprendre le système de valeurs de ces jeunes "en difficulté " et leur façon de jouer avec la loi, selon les contextes et leurs interlocuteurs. On s'aperçoit que les jeunes Jocassiens ont une approche globale de la nature, très différente de la démarche naturaliste qui inventorie les espèces.