Migration d'une plante et migration de ses représentations. Le taro de marécage (Cyrtosperma chamissonis) sur Nikunau et Tabuaeran (République de Kiribati)

Résumé En Fr

This article examines the horticultural practices, the classification system and the ceremonial complex related to the giant swamp taro (Cyrtosperma chamissonis) developed by the inhabitants of Nikunau in the Gilbert archipelago (Republic of Kiribati). It questions how these same customs are practiced among a society of recent migrants from the Gilbert Islands to Tabuaeran in the Line archipelago (also part of Kiribati). A comparative study of these two societies for whom the taro is the prestige plant, permits us to establish that it is the day to day activities - and horticulture is among them - that are the most constant, the most traditional and which function as daily rituals. On the other hand, the horticultural ceremonial cycle for which we normally reserve the concept of ritual, seems to have been more flexible.

Le présent article examine les techniques horticoles, le système classificatoire et le complexe cérémoniel relatifs au taro de marécage (Cyrtosperma chamissonis) développés par les habitants de Nikunau dans l'archipel des îles Gilbert (République de Kiribati). Il questionne le devenir de ces mêmes pratiques dans une société de migrants récents vivant sur Tabuaeran dans l'archipel des îles de la Ligne (toujours en République de Kiribati) et originaires des Gilbert. L'étude comparative de ces deux sociétés pour qui le taro demeure une plante de prestige, nous permet d'établir que les conduites les plus quotidiennes - et l'horticulture est de celle-là - sont les plus déterminées, les plus traditionnelles et constituent de véritables rituels. A l'inverse, le complexe cérémoniel horticole auquel on réserve plus couramment le nom de rituel, semble moins emprunt de tradition.