Le mouvement des hamacs. Modèles symboliques et modèle social des Indiens Tikuna

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1994

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Guy Désiré, « Le mouvement des hamacs. Modèles symboliques et modèle social des Indiens Tikuna », Journal de la société des américanistes, ID : 10.3406/jsa.1994.1528


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The motions of hammocks. Symbolic and social models among the Tikuna (Amazonia) When they make up hunting charms, the Tikuna will profer utterances exhorting game to come down. The author interprets these prayers as metaphorical borrowings from the astronomical, physiological and sociological domains. Thus the rising and the setting of the Pleiades, which are parallel to the successive positions of men's hammocks, are associated with the contrastive seasons and with the behavioural norms for the relationships between the sexes at different stages of life. This analogy between the motions of heavenly bodies and earthly hammocks, between seasonal contrasts and sexual behaviour, when translated into the symbolic idiom of hunting, reveals an exogamous conception of man's relationship to game.

La confection des charmes de chasse s'accompagne, chez les Tikuna, de paroles proférées exhortant le gibier à « descendre ». L'auteur interprète ces oraisons à partir de modèles métaphoriques empruntés aux domaines astronomique, physiologique et sociologique. Les motifs de la montée et de la descente des Pléiades, isomorphes aux positions successives des hamacs masculins, sont associés aux contrastes saisonniers et aux comportements sociaux qui organisent les rapports entre les sexes aux différents stades de l'existence des individus. Transposée dans le discours symbolique de la chasse, l'analogie établie entre le mouvement des astres et celui des hamacs, entre les contrastes saisonniers et les comportements sociaux, traduit une conception exogame de la relation homme-gibier.

El movimiento de las hamacas. Modelos simbólicos y modelo social de los indios tikuna Los tikuna profieren palabras que exhortan a los animales a « bajar », mientras confeccionan los encantos de caza. El autor interpreta estas oraciones a partir de modelos metafóricos tornados de los ámbitos de la astronomía, la fisiología y la sociologia. Los motivos de la ascensión y el descenso de la Pléyades, isomorfos con respecto a los posiciones sucesivas de las hamacas masculinas, son asociados a los contrastes estacionales y a los comportamientos sociales que organizan las relaciones entre los sexos en las diferentes fases de la existencia de los individuos. Transpuesta al discurso simbólico de la caza, la analogía establecida entre el movimiento de los astros y el de las hamacas, entre los contrastes estacionales y los comportamientos sociales, traduce una concepción exogámica de la relación hombre-caza.

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