2013
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Marie-Christine Villanueva-Puig, « La pauvreté dans la culture visuelle des Grecs anciens », Ktèma, ID : 10.3406/ktema.2013.1400
Dans de cette recherche collective autour de la pauvreté en Grèce ancienne, ma contribution s’intéresse plus spécifiquement aux images de la pauvreté. Pénia, en tant que telle, n’a pas à proprement parler d’iconographie, contrairement à son opposé Ploutos, lui largement représenté. Néanmoins, la pauvreté évoquée littérairement se définit comme l’antithèse de la richesse et offre de celle-ci une sorte de tableau «en creux» . De plus, il existe comme une «galerie de portraits» dans laquelle, héros, types comiques, figures accomplissant un rite ou encore philosophes contestataires sont déguisés en pauvres. Ces pauvres déguisés, outre les insignes traditionnels de la pauvreté, sont marqués par les stigmates de l’âge et constituent des personnages pitoyables et souvent repoussants. Une autre manière de dire à quel point Pénia et les maux qui lui sont attachés sont redoutés.