L'évolution du regard sur la haute montagne au tournant du XVIIIe et du XIXe siècle : l'exemple de la gravure

Résumé De Fr

Die Entwicklung der Sichtweise des Hochgebirges in der Wendezeit vom 18. zum 19. Jahrundert : am Beispiel der Gravierkunst Die Darstellung des Gebirges besteht bis zur Mitte des XVIII. Jhds. aus zwei Sichtweisen : das Gebirge als Ort des Sakralen und das Gebirge als Ort des Legendären. Der aufkommende Naturkult schuf daraus einen Rahmen für idyllische Szenen. Dann folgten Zeichner und Maler den Reisenden, Bildhauer begannen zu diesem Thema zu arbeiten, zumal sich durch neue Techniken, Erleichterungen in der Anfertigung ergaben. Vom Gebirge, das in der Folgezeit in einer wirklicheren Sicht abgebildet wird, haben die Malerstecher in den meisten Fällen eine interpretierende Darstellung gegeben. Um diese unheimlichen Landschaften in den Bereich des Menschlichen zu integrieren, bedienen sie sich der Idealisierung, des Exotismus oder des Symbolismus. So hatte das Gravieren von Bergmotiven eine vermittelnde Funktion, die zur Entwicklung des Verhältnisses Mensch-Hochgebirge beitrug.

La représentation de la montagne releva, jusqu'au milieu du XVIIIe siècle, de deux visions : la montagne lieu du sacré, et la montagne lieu du légendaire. Alors, le culte de la nature en fit le cadre de scènes idylliques. Puis dessinateurs et peintres suivent les voyageurs, les graveurs travaillent sur le thème, la production se trouvant également favorisée par des procédés nouveaux. De la montagne qui devient alors l'objet d'un regard véritable, les peintres-graveurs ont le plus souvent donné une vision interprétée. Pour intégrer ces sites étranges au domaine de l'humain, ils ont recours à l'idéalisation, à l'exotisme ou au symbolisme. Ainsi la gravure de montagne eut-elle une fonction conciliatrice, contribuant à l'évolution de la relation de l'homme à la haute montagne.