«Claudine » ou la Savoie gagnée par l'helvétisme

Fiche du document

Date

1988

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Collection

Persée

Organisation

MESR

Licence

Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.



Citer ce document

Jean-Daniel Candaux, « «Claudine » ou la Savoie gagnée par l'helvétisme », Le Monde alpin et rhodanien. Revue régionale d’ethnologie, ID : 10.3406/mar.1988.1374


Métriques


Partage / Export

Résumé En Fr

«Claudine » or how helvetism reaches the Savoie province. Set by Albert de Haller in his poetry Die Alpen in 1732, the idyllic image of the life and character of the inhabitants from the uppermost valleys in Switzerland, is developing along the Age of Enlightenment, so much so that it gave birth to a real myth, called helvetism by the modem criticism. As Chamonix since 1760 enters the grand tourism tour, travellers discover through the swiss shepherds, they are amazed all the same. As the «Savoie short story » by Florian entitle Claudine proves it, this «transfer » spreads from Chamonix to the entire province, provoking a complété «image's inversion » in the thus far mean réputation story of the Savoie and its inhabitants. The study of this weird episode has started here thanks to texts coming from about travels' narrations.

Lancée par Albert de Haller dans son poème Die Alpen en 1732, l'image idyllique de la vie et du caractère des habitants des plus hautes vallées de la Suisse se développe, tout au long du Siècle des Lumières, au point de donner naissance à un véritable mythe, que la critique moderne désigne du nom d'helvétisme. Lorsque Chamonix, à partir de 1760, entre à son tour dans les circuits du grand tourisme, les voyageurs découvrent chez les Chamoniards les mêmes qualités de vie et de caractère que chez les bergers suisses et s'en émerveillent pareillement. Ainsi que le prouve entre autres la «nouvelle savoyarde » de Florian intitulée Claudine (1792), ce «transfert » s'étend bientôt de Chamonix à toute la Savoie, opérant un véritable «renversement des images » dans l'histoire de la réputation, jusque-là déplorable, de la Savoie et des Savoyards. L'étude de ce curieux épisode est amorcé ici à l'aide de textes provenant d'une vingtaine de récits de voyage.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en