Du sobriquet à l'emblème : le «paysan-seigneur » du carnaval de Glis en Valais

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1988

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Suzanne Chappaz-Wirthner, « Du sobriquet à l'emblème : le «paysan-seigneur » du carnaval de Glis en Valais », Le Monde alpin et rhodanien. Revue régionale d’ethnologie, ID : 10.3406/mar.1988.1396


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Résumé En Fr

From the nick-name to the emblem : the "peasant-lord" of the carnaval of Glis in Valais. The observation of the carnival in Switzerland and in South Germany reveals that the associations in charge of the festival try to give their carnival an exclusive touch. In order to reach this goal, they question the local traditions to use them as models for creating their names and disguises. For example they take on the nicknames that the communities had given each other and at carnival they stage the usage that was mocked by the nickname. This article aims to show, through the analysis of the carnival of the village of Glis in Valais, that this transformation of a nickname into an emblem is the answer of the ridiculed community to the one which has stigmatized it : the carnival allows, thanks to the language it proposes, to dramatize the conflictual relation these two communities keep up, submitting it to the benefic action of the imaginary.

L'observation du carnaval en Suisse et dans le sud de l'Allemagne révèle que les associations chargées d'organiser la fête cherchent à donner à leur carnaval une note exclusive. Afin d'atteindre ce but, elles interrogent les traditions locales et s'en inspirent pour se doter de noms et de déguisements originaux. Elles reprennent par exemple les sobriquets que les collectivités s'attribuaient les unes aux autres et reproduisent à carnaval l'usage tourné en dérision par le sobriquet. Cet article se propose de montrer, à partir de l'analyse du carnaval de la bourgade de Glis en Valais, que cette transformation du sobriquet en emblème constitue la réponse que la collectivité ridiculisée renvoie à celle qui l'a stigmatisée : le carnaval permet, grâce au langage qu'il propose, de dramatiser la relation conflictuelle que ces deux collectivités entretiennent, la soumettant à l'action bénéfique de l'imaginaire.

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