Pourquoi danser avec les loups ?

Résumé En Fr

Why dance with wolves ? Great predators are no longer what they used to be. Their reputation is now restored, they are increasingly present in the media where they are the central feature of narratives that, though terribly monotonous, are gready apreciated by the general public. This is especially the case for the wolfwhich, in magazines, movies and comics appears in the part of the misunderstood and unfairly criminalized animal (when his behavior, far from cruel is determined by ecologically fauldess reasons...). A recent version of this narrative cliche presents the wolf as a partner : one runs, dances and, more generally sympathizes with him. In brief, one projects oneself into the predator. Drawing from literature and the media, the article describes the modes and fantassized implications of this identification process.

Les grands prédateurs ne sont plus ce qu'ils étaient. Réhabilités par la presse, de plus en plus médiatisés, ils sont au centre de récits terriblement monotones et néanmoins très appréciés par le grand public. C'est le cas du loup qui dans les magazines, les films, les bandes dessinées apparaît ponctuellement dans le rôle du fauve incompris et injustement criminalisé (alors que son comportement, loin d'être cruel, répond à des raisons écologiquement irréprochables...). Une version récente de ce cliché narratif présente le loup comme un partenaire : on court, on danse et, plus généralement, on sympathise avec lui. Bref, on se projette dans le prédateur. A partir de matériaux littéraires et journalistiques, l'article décrit les modalités et les implications fantasmatiques de ce processus identificatoire.