Georges Amoudruz (1900-1975). Aventures, sciences et libertés au service d'une civilisation de la montagne

Résumé De Fr

Georges Amoudruz (1900-1975). Abenteuer, Wissenschaft und Freiheit im Dienst einer alpinen Kultur. Der vorliegende Artikel stellt das im Besitz des Ethnographischen Museums Genf befindliche Werk eines passionier-ten Sammlers vor. Der Ingenieur, Unternehmer und Autodidakt Georges Amoudruz hatte die Erforschung von Alltag und Kultur des Alpenraums zu seiner Lebensaufgabe ge-macht. Mit Tausenden von Gegenständen, Stichen, Buchern und Broschüren deckt die Collection et Bibliothèque Amoudruz ein Jahrhundert Feldforschung und Sammeln, wissenschaftliche Lekture und Debatten unter Volkskundlern, Geographen, Historikern und Spezialisten der Westalpen ab. Sie ist ein Archipel des Wissens, in dem Erkenntnisse aus allen Wissenschaften von der Geologie bis zur Theologie vom 15. bis zum 19. Jahrhundert zusammengetragen worden sind. Amoudruz interessiert sich schon fruh für die Naturforschung : sie bietet ihm Gelegenheit, in der Speläologie und bei vorgeschichtlichen Ausgrabungen Abenteuerlust mit wissenschaftlicher Neugier zu verbinden. Er entwickelt seine eigenen Methoden, Gegenstände aufzunehmen und zu dokumentieren und Quellen kritisch zu sichten, und er wen det diese Methoden dann auch auf die Ethnographie europäischer Gebirgsregionen an. Amoudruz ist ein monographisch orientierter Forscher. Er kartographiert, zerlegt, zeichnet, katalogisiert und klassifiziert. Der Entdecker wird später zum Stubengelehrten, der wie besessen Serien syste-matisiert. Seine Ausstellung Bauemkunst in den Rhône-Alpen, die 1946 zunächst im Ethnographischen Museum in Genf und anschliessend in Annecy und Paris zu sehen ist, verschafft ihm die langersehnte Anerkennung der akademischen Welt und später auch die Achtung der 68er-Generation. Als ihm 1967 der Orden eines Chevalier des Arts et des Lettres verliehen wird, sagt er : «Früher warf man mir vor, das Land zu plündern. Heute werde ich geehrt, weil man der Meinung ist, ich habe Kulturgut gerettet. » Der Artikel soll die in der Sammlung Amoudruz archivierten Gegenstande und Gebräuche wieder bekannter und damit zugänglicher machen. Die Themen dieser Sammlung hatte bereits Bernard Crettaz, der Assistent von Amoudruz gewesen war, in mehreren viel beachteten Ausstellungen bearbeitet. Um die Sammlung nicht zum Mausoleum ihres Begründers werden zu lassen, sondern sie der Gegenwart zu erschliessen, muss sie wieder in ihren Kontext gestellt und als Ressource fur den Alpenraum gesehen werden. Wie würden wir dastehen, wenn wir eine solche Sammlung -eine wahre Schatzkammer von Ideen und Impulsen -heute nicht zur Verfiigung hàtten ? Die Alpen sind auch auf Auto-didakten angewiesen.

L'article présente l'œuvre d'un collectionneur, un fonds que possède le Musée d'Ethnographie de Genève. Cet ingénieur, chef d'entreprise et autodidacte eut pour devise : Ce qui importe, c'est la connaissance de la vie populaire à laquelle j'ai consacré ma vie. Avec ses milliers d'objets, d'estampes, de livres et brochures, le fonds couvre un siècle de terrain et de collecte, de lectures érudites et de débats entre les folkloristes, les géographes, les historiens et les spécialistes des Alpes occidentales. La Collection et Bibliothèque Amoudruz forme un archipel d'un savoir faisant converger toutes les sciences, de la géologie à la théologie, du 15e au 20e siècle. Parti d'une première vocation de naturaliste, qui associait science et aventure dans la spéléologie et les fouilles préhistoriques, Amoudruz développe sa propre méthode de relevés et d'examen des sources pour l'étendre à l'ethnographie des massifs de montagne européens. Amoudruz est un enquêteur de tendance monographique. Il cartographie puis démonte, dessine pièce par pièce, fiche, met en classeur. L'explorateur se mue en homme de cabinet dans une obsession de systématicien des séries. En 1946, une Exposition d'art rustique des Alpes rhodaniennes, au musée d'Ethnographie de Genève, puis à Annecy enfin à Paris, rend le savant fréquentable par les universitaires et la génération de 1968. En recevant la médaille de Chevalier des Arts et des Lettres, il répond : «Us m'ont accusé d'avoir pillé le pays. Et après, ils m'ont décoré parce qu'ils trouvaient que j'avais sauvé le patrimoine. » Cependant le but de cet exposé est de ramener au présent les usages de cette mémoire archivée, dont Bernard Crettaz, en pleine continuité, avait exploité les thèmes lors d'expositions marquantes. Restituer la collection, sans la figer dans un mausolée du fondateur, exige de la remettre en situation, de la définir comme ressource pour l'arc alpin. Et si la reconquête de ces patrimoines, hier comme aujourd'hui, n'avait pas toujours germé comme ça, dans un dépôt bourré de relances ? Les Alpes ont aussi besoin d'autodidactes.