Le «foulard islamique» et le musée

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2005

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Michel Colardelle, « Le «foulard islamique» et le musée », Le Monde alpin et rhodanien. Revue régionale d’ethnologie, ID : 10.3406/mar.2005.1884


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Résumé En Fr

The Islamic scarf and the museum. In 1996 the exhibition The difference at Musée Dauphinois ended with a veil, or Islamic scarf, hanging from the corner of a showcase within reach of visitors. Starting from this example, which symbolises a growing concern about the cultural and confessional expression of our differences, we analyse the role of a museum that focuses primarily on society itself. The role of the museum is a particularly difficult one. It seeks to present the facts, without attempting to dictate rules. It is also under an obligation to allow a more generous, open-minded debate than elsewhere. It certainly may disturb some people, but perhaps also contributes to rebuilding a social contract that cannot exist unless we are more open and tolerant towards our fellows.

En 1996, l'exposition La différence présentée au Musée dauphinois s'achevait sur un voile ou «foulard islamique», accroché à l'angle d'une vitrine et laissé à portée de main. À partir de cet exemple, symbole d'un malaise alors naissant dans la société française, face à l'expression culturelle et confessionnelle de la différence, c'est le rôle du musée de société (dit aussi d'ethnologie ou de civilisation) qui est ici analysé. Il s'avère en effet que le musée a une partition difficile à jouer : à travers l'exposition défaits, il livre un discours qui ne relève pas pour autant de la prescription. Il se doit également de permettre un débat plus ouvert et plus généreux qu'ailleurs. Il dérange en tout cas, mais contribue peut-être ainsi à refonder un contrat social qui n'existera pas sans ouverture à l'autre, sans tolérance.

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