Titus Romanius Mercator et les matronae Saluennae

Résumé Fr

Serge Ducroux, Titus Romanius mercator et les matronae salvennae, p. 787-806. Revenant sur l'inscription Espérandieu 17 - Dessau 9333, provenant de Moûtiers en Tarentaise, l'A. montre, à l'aide de documents inédits (copies et photos anciennes), que la pierre aujourd'hui disparue, ne comportait pas seulement une face inscrite comme on le croyait jusqu'alors, mais bien quatre, dont trois n'ont jamais été lues ni publiées. En outre, l'A. propose pour la première fois une interprétation de l'adjectif salvennae accolé au mot matronae dans cette dédicace. Soulignant le caractère exceptionnel de la présence de matronae en Gaule, où le culte des déesses-mères s'adresse exclusivement à des matrae, il fait apparaître, à l'aide d'un carte, l'influence du culte des matronae de Transpadane qui s'exerce ici jusqu'aux vallées alpines occidentales. Ainsi peut être établi le rapport de dérivation de Salvennae au nom du peuple celto-ligure des Salluvii ou Salves, anéanti politiquement dans le dernier quart du IIe siècle av. J.-C, mais subsistant comme entité culturelle au Nord du Pô, où il s'était réfugié. L'inscription datant de Marc-Aurèle et Vérus probablement, est ainsi le plus récent témoignage de la survie de cette entité ethnique.