I santuari rurali nell'Italia centro-appenninica : valori religiosi e funzione aggregativa

Fiche du document

Auteur
Date

1992

Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Collection

Persée

Organisation

MESR

Licence

Copyright PERSEE 2003-2024. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.


Citer ce document

Cesare Letta, « I santuari rurali nell'Italia centro-appenninica : valori religiosi e funzione aggregativa », Mélanges de l'école française de Rome (documents), ID : 10.3406/mefr.1992.1749


Métriques


Partage / Export

Résumé It

Cesare Letta, I santuari rurali nell'Italia centro-appenninica : valori religiosi e funzione aggregativa, p. 109-124. Analizzando le iscrizioni sacre di provenienza non urbana della Regio IV, l'A. ne tenta una classificazione in funzione del loro rapporto con gli insediamenti rurali (vici, come nuclei abitati minori ; pagi, come ambiti territoriali comprendenti sia case isolate che vici) : A) Santuario comune a un pagus e ubicato al di f uori di centri abitati. B) Santuario comune a un pagus, ma ubicato entro uno dei suoi vici. C) Santuario esclusivo di un vicus. D) Santuario di un municipium collocato al di fuori del centro urbano. (v. retro) L'esame dei culti attestati ha indicato la netta prevalenza di Giove ed Ercole in genere dei culti preromani, evidenziando la scarsa incidenza della romanizzazione sul piano propriamente religioso. Infine l'A. sottolinea il permanere della funzione del santuario come punto di aggregazione di un territorio rurale (pagus) di un centro abita to minore (vicus) anche dopo il venir meno di pagi e vici come strutture giuridiche riconosciute autonome

document thumbnail

Par les mêmes auteurs