La circulation des biens à l'intérieur de la famille dans la région du Rhin moyen

Résumé Fr

Franz Staab, La circulation des biens à l'intérieur de la famille dans la région du Rhin moyen, p. 911-931. Que la stratégie familiale préside à la circulation des biens paraît un fait nouveau pendant le haut Moyen Âge. Le manuel de Dhuoda en donne un belle illustration en 841/843, en montrant que le passage des biens familiaux à son mari puis à son fils (sans qu'on ait recours à l'écrit) renforçait les liens entre eux et soutenait leur carrière politique. La Rhénanie n'a pas connu la variété des formules relatives aux transferts patrimoniaux que l'on rencontre dans d'autres régions du monde franc. Sa documentation, riche en volume, se limite pour l'essentiel à des copies abrégées d'actes transcrits dans des cartulaires, dont l'interprétation exige le recours aux monographies foncières et familiales. Une bonne appréciation de ce contexte permet de reconnaître de multiples relations et transactions : héritages indivis, partages à égalité ou non, rôle de la propriété féminine. Les donations «pieuses» et les précaires passées avec les établissements ecclésiastiques ont pour but la sécurité des possessions et des revenus pour les individus ou, parfois, les couples âgés. L'exemple de Roden est celui d'un confié en 786 à la protection de l'abbaye de Lorsch par sa donatrice, Aba, qui le fit gérer par des abbesses issues de sa famille. De son côté, la parenté de Raban Maur investit beaucoup dans le monastère de Fulda (dont Raban devint abbé en 822); durant la crise qui suivit la mort de Louis le Pieux, ce réseau mis en place soixante ans auparavant fut mis à profit pour leur soutien mutuel.