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2004
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Bernard Delpal, « Pietro Gasparri, professeur a` l’Institut catholique de Paris », Mélanges de l'école française de Rome, ID : 10.3406/mefr.2004.10083
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Résumé
La pratique et la réflexion de l’abbé romain Pietro Gasparri, avant qu’il ne soit employé à Rome à la réalisation de très grandes tâches, s’insère très bien dans le grand dessein de Léon XIII, entre Arcanum (février 1880) et Immortale Dei (1885). Léon XIII est persuadé que l’Église est une société «parfaite en son ordre » et qu’elle doit être constamment présente au monde, deux versants d’une stratégie qui vient à la fois du Syllabus, de Quanta cura (dont Léon XIII fut, en son temps, un commentateur autorisé) et du thomisme. Gasparri vient donc fournir les instruments juridiques de ce grand dessein et complète le dispositif mis en place avec Rerum novarum (domaine social) et Au milieu des sollicitudes (domaine des relations ÉgliseÉtat), prêt ensuite à soutenir la politique des concordats menée par les successeurs de Léon XIII. Entre le juridisme abstrait du droit canonique du début du XXe siècle, prôné par les artisans de la centralisation romaine, et la pratique traditionnelle de la législation canonique, les partisans du Code de 1917 ont salué en Gasparri celui qui a su trouver une «voie romaine » , ou «médiane » , entre les excès de l’abstraction juridique et le chaos engendré par la multiplication des solutions locales, marquées par la diversité des temps et des lieux.