1988
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Christian Froidefond, « Trois notes au Phédon (98C-99B ; 99C, 61C-69D) », Pallas. Revue d'études antiques, ID : 10.3406/palla.1988.1597
1. 98 C -99 B : a. Pour expliquer l'emploi de l'éventuel en 98 E5 et 99 A4, il faut considérer le parfait δδέδοκται (98 E3), comme un parfait de "pérennité" ou d"'éternité" : Socrate refuse tout élément circonstanciel dans l'élaboration du jugement moral et de la décision, b. μέν et δέ ; en 99 A4-5 développent, selon un schéma assez fréquent chez Platon, un μέν "sous-entendu", auquel correspond μέντοι en 99 A8. c. En quoi la théorie anaxagoréenne de la causalité aggrave les erreurs des purs physiciens. 2. En 99 C3, ἄν paraît résulter d'une diplographie. 3. La répartition des occurrences de φιλόσοφος ; et des mots apparentés coïncide exactement avec les articulations de la dialectique et en met en valeur la portée.